الصفحه ١٨٥ :
كتاب توحيد المفضل
المقدمة
الصفحه ٧٢ : او
المانوية سبق الكلام عنها في اوائل الكتاب.
(٤) يقال فعله عمدا
وعن عمد أي قصدا لا عن طريق الصدفة.
الصفحه ١٣ : والقدح به ينبغي حملها
__________________
(١) في كتاب الغيبة
ص ٢٢٤.
الصفحه ١٨٧ :
فرج
الرجل والحكمة فيه..................................................... ٦٩
منفذ
الغائط ووصفه
الصفحه ٩٢ : يَرَهُ ) في نظائر (٤) لها في كتابه
الذي فيه تبيان كل شيء و ( لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
الصفحه ١٩٢ :
موافاة
أصناف النبات في الوقت المشاكل لها................................... ١٦١
في
النخل وخلقة
الصفحه ٤٢ : سمع من كلامنا أكثر مما سمعت فما أفحش في خطابنا ولا تعدى
في جوابنا وإنه الحليم الرزين العاقل الرصين لا
الصفحه ٨٦ :
اعتبر يا مفضل
بأشياء خلقت لمآرب الإنسان وما فيها من التدبير فإنه خلق له الحب لطعامه وكلف طحنه
الصفحه ٧٨ :
كانت تكون حاله وكم من خلل كان يدخل عليه في أموره ومعاشه وتجاربه إذا لم يحفظ ما
له وما عليه وما أخذه وما
الصفحه ٥٠ :
( حال من لا ينبت في وجهه
الشعر وعلة ذلك )
ولو لم يخرج الشعر
في وجهه في وقته ألم يكن سيبقى في
الصفحه ١٨٢ :
للأسباب التي
وصفنا فيأتي الولد زائدا أو ناقصا أو مشوها ويسلم أكثرها فيأتي سويا لا علة فيه
فكما أن
الصفحه ١١ :
قال : دخلت على ابي عبد الله وانا أريد ان اسأله عن المفضل ، وهو في ضيعة له ، في
يوم شديد الحر ، والعرق
الصفحه ١٥٦ : فيها لأن الطير خلق من خلق الله تعالى وقد جعل الله تبارك
وتعالى له في ما تخرج الأرض حظا ولكن حصنت الحبوب
الصفحه ١٦٩ : نعيم الآخرة أيضا يكمل لأهله بأن ينالوه بالسعي فيه والاستحقاق له
فالنعمة على الإنسان في هذا الباب مضاعفة
الصفحه ٤١ : أمره فكري
وحدثنا في ذكر الأصل الذي نمشي له ثم ذكر ابتداء الأشياء وزعم أن ذلك بإهمال لا
صنعة فيه ولا