الصفحه ٢٥ : ، وينتهى بعهد هارون الرشيد أي من عام ١٣٦ ه إلى عام ١٩٣
ه.
وفي هذا الدور
ترجم كتاب كليلة ودمنة (٢) من
الصفحه ٣٤ : ومصطلحاتها وتعاريفها وانما تناولها تناول أديب يتفلسف (٢)
وكتاب التوحيد وان
لم يكن موضوعه فلسفيا ، فهو من
الصفحه ٣٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
قلنا فيما سبق
ان هذه المقدمة ليست لها أية صلة بالكتاب
الصفحه ١٨٥ :
كتاب توحيد المفضل
المقدمة
الصفحه ٩ : .
(٢) أول من روى هذا
الخبر ثقة الإسلام الكليني في كتابه : الكافي ونقله المجلسيّ في البحار مج ١١ ص
١٢٠
الصفحه ١٠ : الثاني من الجزء الرابع
ص ٦ ط ابن زيدون : ان المفضل كان بواب الامام الكاظم. قال ذلك نقلا عن كتاب
المناقب
الصفحه ١٣ : والقدح به ينبغي حملها
__________________
(١) في كتاب الغيبة
ص ٢٢٤.
الصفحه ١٤ : ، وكتاب الوسائل ج ٣ ص ٥٨٤.
(٢) رجال الكشّيّ ص
٢٠٩ ، ورجال أبو علي ص ٣٠٨ ، ورجاك الأسترآبادي ص ٣٤٢.
الصفحه ٢٨ : ، والعقل لا يمنع ذلك على مثل الصادق وما
له من المنزلة الثقافية
__________________
(١) في كتابه ـ مختصر
الصفحه ٣٩ :
كتاب توحيد
المفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
( كلام ابن أبي العوجاء
مع صاحبه )
روى محمد بن سنان
الصفحه ٤٢ : كنت من أصحابه
فخاطبنا بمثل خطابه
( سبب إملاء الكتاب على المفضل )
قال المفضل فخرجت
من المسجد
الصفحه ٤٣ : ليلا ( ص ٦٢٥ من كتاب التأريخ
الطبيعي ) وقام عالم هندي هو ( السرجفادس بوز ) بوضع آلة دقيقة تظهر بها
الصفحه ٥٢ : وتدبير. ( عن كتاب الإمام الصّادق
) للشيخ محمّد حسين المظفر ج ١ ص ١٧١.
الصفحه ٦٠ :
عليها ولا عدوا إن أهوى إليه بسيف ولا يكون له سبيل إلى أن يعمل شيئا من هذه
الصناعات مثل الكتابة والتجارة
الصفحه ٧٢ : او
المانوية سبق الكلام عنها في اوائل الكتاب.
(٤) يقال فعله عمدا
وعن عمد أي قصدا لا عن طريق الصدفة.