الصفحه ١٠٥ :
وعضو من الجمل
وأظلاف من البقرة بل يكون كالمتوسط بينهما الممتزج منهما كالذي تراه في البغل فإنك
ترى
الصفحه ١٥١ :
( منافع الجبال )
انظر يا مفضل إلى
هذه الجبال المركومة من الطين والحجارة التي يحسبها الغافلون
الصفحه ١٠٧ :
ويتخذ لنفسه
الكسوة ويستبدل بها حالا بعد حال وله في ذلك صلاح من جهات من ذلك أنه يشتغل بصنعة
اللباس
الصفحه ٥٢ :
قليلا وشيئا بعد
شيء وحالا بعد حال حتى يألف الأشياء ويتمرن ويستمر عليها فيخرج من حد التأمل لها
الصفحه ٦١ :
وهو حي ..
فأما من عدم العقل
فإنه يلحق بمنزلة البهائم بل يجهل كثيرا مما تهتدي إليه البهائم أفلا
الصفحه ٦٨ :
متناسلا إلا من
خلقه مؤملا ومن أعطاه آلات العمل إلا من خلقه عاملا ومن خلقه عاملا إلا من جعله
محتاجا
الصفحه ١١١ :
( في الذرة والنمل وأسد
الذباب والعنكبوت وطبائع كل منهما )
قال المفضل فقلت
قد وصفت لي يا مولاي من
الصفحه ١٢٠ :
قلت : لا يا مولاي.
قال إن معاشها من
ضروب تنتشر في الجو من البعوض والفراش وأشباه الجراد واليعاسيب
الصفحه ١٦٠ :
منها ملفوفا
بلفائف من حجب منسوجة أعجب النسج وألطفه وقشره يضم ذلك كله.
فمن التدبير في
هذه الصنعة
الصفحه ٨٧ : ء فانظر كيف دبر الأمر فيهما فإن حاجة الإنسان
إلى الماء أشد من حاجته إلى الخبز وذلك أن صبره على الجوع أكثر
الصفحه ١٥٠ :
الغلة الكثيرة
وبها يسقط عن الناس في كثير من البلدان مئونة سياق الماء من موضع إلى موضع وما
يجري في
الصفحه ١٥٣ :
عما حاولوا من
صنعتها على حرصهم واجتهادهم في ذلك فإنهم لو ظفروا بما حاولوا من هذا العلم كان لا
الصفحه ١٧٣ :
( الطعن على التدبير من
جهة أخرى والجواب عليه )
ولعل طاعنا يطعن
على التدبير من جهة أخرى فيقول كيف
الصفحه ١٨٢ : الأفعال الطبيعية لعائق يدخل عليها لا يوجب أن يكون
جميعها بالعرض والاتفاق فقول من قال في الأشياء إن كونها
الصفحه ٧٣ :
ثم إن هذه تعد مما
يحمل الإنسان من مؤونة هذا البدن وتكاليفه لما له في ذلك من المصلحة فإن اهتمامه