البحث في توحيد المفضّل
١١٩/١ الصفحه ١٧٩ :
يقع عليها البصر ويدركها الحس قد عجزت العقول عن الوقوف على حقيقتها فكيف ما لطف
عن الحس واستتر عن الوهم
الصفحه ١٨ : التي روي أكثرها عن الصادق .. ومما فيه عن المفضل قال أبو عبد الله وانا
معه : يا مفضل كم أصحابك ..؟ فقلت
الصفحه ٨٤ :
التدبير في هذا
الباب هو الذي جرى عليه الأمر فيه فإن كان الإنسان مع ذلك لا يرعوي (١) ولا ينصرف عن
الصفحه ٧٢ : باطن الكف ألم يكن سيعوقه عن صحة اللمس وبعض
الأعمال ولو نبت في فرج المرأة وعلى ذكر الرجل ألم يكن سيفسد
الصفحه ٤٥ :
عن تأمل الصواب
والحكمة فيما ذرأ (١) الباري جل قدسه وبرأ (٢) من صنوف خلقه في البر والبحر والسهل
الصفحه ٨٠ :
وبه يفهم عن غيره
ما في نفسه ولو لا ذلك كان بمنزلة البهائم المهملة التي لا تخبر عن نفسها بشيء ولا
الصفحه ٨٩ : تثقل عن الحركة والمشي وتجفو عن الصناعات اللطيفة (٢) إلا لتعظيم
المئونة فيما يحتاج إليه الناس للملبس
الصفحه ١٠ : .
(٣) في جدول المصباح
ص ٢٧٧ ط بمبي .. ونقل عن الكفعمي هذا القول النوريّ في المستدرك مج ٣ ص ٥٧٠ وأبو
عليّ في
الصفحه ١١ :
أصحاب الامام بالمفضل ، لنيل هذه المكانة ، وجعل الامام منه بابا لعلومه ومخبئا
لاسراره.
عن هشام بن أحمد
الصفحه ٥٢ : الأولاد كانوا يستغنون عن تربية الآباء وحياطتهم فيتفرقون عنهم حين يولدون فلا
يعرف الرجل أباه وأمه ولا يمتنع
الصفحه ٧٨ : في الحفظ النعمة في النسيان فإنه لو لا النسيان لما سلا (٢) أحد عن مصيبة ولا
انقضت له حسرة ولا مات له
الصفحه ١٣٨ : تمسك عن الرعي لو دام لها ضوء النهار ولا
الإنسان كان يفتر عن العمل والحركة وكان ذلك ينهكها أجمع ويؤديها
الصفحه ١٤٩ :
منه كذلك إذا طغى
واشتد احتاج إلى ما يمضه ويؤلمه ليرعوي ويقصر عن مساويه ويثبته على ما فيه حظه
ورشده
الصفحه ٥ : الاخبار لم تكن
متوفرة عن اتصاله بالامام الرضا مما ترجح عندنا وفاته بعد سنيات من موت الإمام
الكاظم
الصفحه ٧ : مستقلا عن الكتاب
السابق.
٦ ـ كتاب يوم
وليلة : ولا يبعد أن يكون موضوع هذا الكتاب خاص في الأعمال المستحبة