معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء قال : سألت الرضا عليهالسلام فقلت له : جعلت فداك ( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) (١) ، فقال : « نحن أهل الذكر ونحن المسئولون ».
قلت : فأنتم المسئولون ونحن السائلون؟ قال : « نعم » قلت : حقّا علينا أن نسألكم؟ قال : « نعم » قلت : حقّا عليكم أن تجيبونا؟
قال : « لا ، ذاك إلينا إن شئنا فعلنا وإن شئنا لم نفعل ، أما تسمع قول الله عزّ وجلّ : ( هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ )؟ (٢) » (٣).
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزّ وجلّ : ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ ) (٤) « فرسول الله صلىاللهعليهوآله الذكر ، وأهل بيته عليهمالسلام هم المسئولون وهم أهل الذكر ». (٥) وفي معناه أخبار أخر (٦).
وفي باب أنّ من وصفه الله تعالى في كتابه بالعلم هم الأئمّة عليهمالسلام :
عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله عزّ وجلّ : ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ) (٧) ، قال أبو جعفر : « إنّما نحن الذين يعلمون ، والذين لا يعلمون عدوّنا ، وشيعتنا أولو الألباب » (٨). وفي معناه خبر آخر. (٩)
[ وفي ] باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهمالسلام : عن أبي بصير ، عن
__________________
(١) النحل (١٦) : ٤٣ ؛ الأنبياء (٢١) : ٧.
(٢) ص (٣٨) : ٣٩.
(٣) « الكافي » ١ : ٢١٠ ، باب أنّ أهل الذكر الذين أمر الله ... ، ح ٣.
(٤) الزخرف (٤٣) : ٤٤.
(٥) « الكافي » ١ : ٢١١ ، باب أنّ أهل الذكر الذين أمر الله ... ، ح ٤.
(٦) المصدر السابق ، ح ٥ ـ ٧.
(٧) الزمر (٣٩) : ٩.
(٨) « الكافي » ١ : ٢١٢ ، باب من وصفه الله تعالى في كتابه ... ، ح ١.
(٩) المصدر السابق ، ح ٢.