الصفحه ١٢٠ : ابن خالد.
عن حسين بن عليّ ،
رضي الله عنهما ، [ قال ] : قال رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم : إن من
الصفحه ٥ : . وما
يزال معظم هذا التراث مخطوطا لا تصل إليه الأيدي ولا تتغذى به العقول. مع أنه أساس
من أسس القومية
الصفحه ١٣ : على المشاركة في جميع العلوم. فقد شاء أن يأخذ منها جميعا ، فلا يختصّ بعلم
واحد. وقد شهد له بعرفانه فيها
الصفحه ٢٥ : أحيانا بنفسه. ورغم
ما فيه من نقص كبير فإنّه يعدّ مرجعا جامعا لا نعرف الآن بين أيدينا أحسن منه.
على أنّ
الصفحه ٣٢ : الذهبية ...
يبدو أنّ الناسخ ،
شأنه شأن الناسخين في القرون الأخيرة ، لم يكن عالما. فقد صادفنا أخطاء في
الصفحه ٤٠ :
دامية ، ونومها
مشرّد
أيقنت لما أن
حدا (٢) الحادي بهم
ولم أمت أنّ
فؤادي جلمد
الصفحه ٥٠ :
وثبت في الصحيحين
أنّ النبيّ ، صلّى الله عليه وسلّم ، أعطاه الراية يوم خيبر ، وأخبر أن الفتح يكون
الصفحه ٥٤ : .
وعن بريدة قال
رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم : إنّ ربي أمرني (٢) بحبّ أربعة ،
وأخبرني أنّه يحبّهم
الصفحه ٧٢ : آ ).
روينا في تاريخ
دمشق للحافظ بن عساكر (١) أن سكينة اسمها أميمة ، وقيل آمنة ، رضي الله عنها.
قدمت دمشق مع
الصفحه ٧٧ : عنهم ، فسلّم عليه ، ثم نهض.
قلت : يا عمّ! من
هذا؟
قال : هذا الذي لا
يسع مسلما أن يجهله. هذا عليّ بن
الصفحه ٧٨ : لقمة طيبة إلا سبقت يده إليها.
وحكى ابن قتيبة في
كتاب المعارف (٤) أن أمّ زين العابدين ، رضياللهعنه
الصفحه ٩١ :
عليّ بن الحسين بن عليّ المسعودي في كتاب « مروج الذهب (١) » في أخبار هارون
الرشيد إنّ عبد الله بن مالك
الصفحه ٩٢ : بن جعفر ، وأعطه (٢) ثلاثين ألف درهم ، وقل له : إن أحببت المقام قبلنا فلك
عندي ما تحبّ. وإن أحببت ( ٢١
الصفحه ٩٧ : أمّ حبيب (٢) ، وجعله وليّ عهده ( ٢٢ آ ) وضرب اسمه على الدينار
والدرهم.
وكان السبب في ذلك
أنّه استحضر
الصفحه ١٠٧ : بالعسكريّ عند الإمامية.
كان قد سعي به عند
المتوكل ، وقيل : إنّ في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته