ـ هو نور ، بمعنى أنه هاد خلقه من أهل السماء ، وأهل الأرض ، وليس لك عليّ أكثر من توحيده إيّاه ».

ـ ألم يكن ساكتاً قبل الخلق لا ينطق ثم نطق؟

ـ لا يكون السكوت الا عندما يكون نطق قبله ، ومثال ذلك : انه لا يقال للسراج : هو ساكت لا ينطق ، ولا يقال إنّ السراج ليضيء ، فما يريد أن يفعل بنا ، لان الضوء من السراج ليس بفعل منه ، لا كون ، وانما هو ليس شيء غيره ، فلما استضاء لنا قلنا : قد أضاء لنا ، حتى استضأنا به ، فبهذا تستبصر أمرك ..

ان التكلم من صفات الأفعال لا يقوم بذاته تعالى قوام الأوصاف الذاتية.

ـ يا سيدي : فإن الذي كان عندي إن الكائن قد تغيّر في فعله عن حاله بخلقه الخلق..؟!

ـ « يا عمران : في قولك إن الكائن يتغيّر في وجه من الوجوه حتى يصيب الذات منه ما يغيّره ، هل تجد النار تغيّر نفسها ، وهل تجد الحرارة تحرق نفسها؟ أو هل رأيت بصيراً قط رأى بصره »؟

إنّ افعال النفس ـ والتي تصدر منها النفس ـ مثلاً لا توجب زيادة فيها ولا نقصاناً .. والرؤية في البصر لا توجب زيادة فيه