البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

٤٨٦/١٦

٣٣ / ٢

الصفحه ٣٩٨ : (١). ولا شبهة في ثبوت قولهم عليه‌السلام إذا دل عليه طريق قطعي لا شك فيه كما أنه لا شبهة في عدم ثبوته إذا دل

الصفحه ٤٥٢ : القول الثاني ، والتخصيص يتحقق في موارد الاضافة اللفظية كما يتحقق في موارد الاضافة المعنوية. والفارق

الصفحه ٥٠٢ : نعم ليس من الغريب أن يفتري الشعبي على الحارث ، ويصفه بالكذب فقد كان من صنايع الامويين يرتع في

الصفحه ٥١١ : نكاح المتعة ، كما فهمها الشراح وفسروها ، لان الترخيص في النكاح ـ في هذا المورد ـ لا بد وأن يكون

الصفحه ١٢ : خاصة أوناحيتين ، فيحرر ما اكتشفه في كتاب ، ثم يسمي ذلك الكتاب تفسيرا يجلو غوامض القرآن ، ويكشف أسراره

الصفحه ٧٦ : ومثله قول الامام ـ عليه‌السلام ـ في خبر آخر : إنما عليك مشرقك ومغربك. ومن ذلك ما ورد عن الامام زين

الصفحه ١٥٢ : عامر ، وطعن في كثير من المواضع في بعض القراءات المذكورة في السبع ، وطعن بعضهم على قراءة حمزة ، وبعضهم

الصفحه ١٦٣ : اسحاق المالكي صاحب قالون ، ألف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما ، منهم هؤلاء السبعة

الصفحه ٢٠٨ : بلفظ الارسال أو بما يقاربه في المعنى ، على ان هذا الاحتمال إذ تم في الاية التانية فلا يتم في آية

الصفحه ٢١٥ : أما إذا كان هناك سورة لا يحتمل فيها ذلك كسورة التوحيد ، فاللازم عليه أن لا يقرأ غيرها ، ولا يمكن

الصفحه ٢١٩ : هذا أمر علي في الاموال ، فكيف يكون أمره في القرآن لو كان محرفا ، فيكون إمضاؤه عليه‌السلام للقرآن

الصفحه ٢٣١ : . ومما يدل على أن اسم أمير المؤمنين عليه‌السلام لم يذكر صريحا في القرآن حديث الغدير ، فإنه صريح في أن

الصفحه ٢٧١ : محالة ينحل العلم الاجمالي ، ويسقط عن التأثير ، ويبقى العمل بالظواهر بلا مانع. ونظير هذا يجري في السنة

الصفحه ٢٧٧ : في كتب التفسير وغيرها آيات كثيرة ادعى نسخها. وقد جمعها أبو بكر النحاس في كتابه الناسخ والمنسوخ

الصفحه ٢٨١ : النسخ في التوراة : وما قدمناه يبطل تمسك اليهود والنصارى باستحالة النسخ في الشريعة ، لاثبات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي