الصفحه ٤٤٦ : ، والبسملة مما وقع النزاع فيه.
والجواب أولا :
أن كون البسملة من القرآن مما تواتر عن
أهل البيت
الصفحه ٤٧٥ : طرق أهل البيت عليهمالسلام الذين جعلهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قرناء للكتاب في قوله : إني تارك
الصفحه ٥٣٩ :
اوربة
٥٩
فلسطين
٣٨
بئر معونة
٢٥٤
القدس (بيت
الصفحه ٥٣ :
إلى داود يخبره بذلك
، فضم داود امرأة اوريا إلى بيته وصارت امرأة له بعد انتهاء مناحتها على بعلها
الصفحه ٦٦ : الناس كفضلي على أدناكم (٢).
فالاسلام قدم سلمان الفارسي لكمال
إيمانه حتى جعله من أهل البيت
الصفحه ٧٥ : .
وفي أخبار أئمة الهدى من أهل البيت عليهمالسلام وأدعيتهم وخطبهم ما يدل على كروية
الارض.
ومن ذلك ما
الصفحه ٨٨ : تتعرض الايات لذلك.
وهذا الذي ذكرناه مأخوذ عن إرشادات أهل
البيت (ع) وعلومهم وهم الذين أذهب الله عنهم
الصفحه ١١١ : كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ
قَبِيلاً : ٩٢. أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ
الصفحه ١٦٨ : ءة الخزاعي عن أبي حنيفة.
وصفوة القول : أنه تجوز القراءة في
الصلاة بكل قراءة كانت متعارفة في زمان أهل البيت
الصفحه ١٧٧ : في امور الدين ، إنما هو كتاب الله
وأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وسيأتي توضيحه
الصفحه ٢١٤ : ء.
ترخيص قراءة
السور في الصلاة :
الدليل الرابع : انه قد أمر الائمة من
أهل البيت (ع) بقراءة سورة تامة بعد
الصفحه ٢١٨ : علنا ، ولما احتاجوا في الاحتجاج
على ذلك إلى مخالفته لسيرة الشيخين في بيت مال المسلمين ، وإلى ما سوى ذلك
الصفحه ٢٢٤ : والتأويل متى وراد في الروايات المأثورة عن أهل البيت
عليهمالسلام.
وإنما التأويل في اللغة مصدر مزيد فيه
الصفحه ٢٢٦ : :
أن الروايات المتواترة عن أهل البيت (ع)
قد دلت على تحريف القرآن فلا بد من القول به :
والجواب
الصفحه ٢٢٧ : ـ والكعبة البيت
الحرام ثم قال أبو جعفر عليهالسلام : أما كتاب الله فحرفوا ، وأما الكعبة فهدموا ، وأما
العترة