الصفحه ١٥٦ :
من غيره ، فكّر في
أبنية أبدان الحيوان وتهيئتها على ما هي عليه ، فلا هي صلاب كالحجارة ، ولو كانت
الصفحه ٤٥ : للخصال
الحميدة.
٣ ـ الاسماعيليّة
: وهم الذين يجعلون الامامة بعد الصادق عليهالسلام في ابنه إسماعيل دون
الصفحه ١٢ :
يزيد ومعاوية ،
ولا تنس ما جاء عنه في آل أبي العاص ولا سيّما في الحكم وابنه مروان. (١)
أترى لما
الصفحه ٢٦١ : ..
(٣) وسائل الشيعة :
١ / ٤٩٠ / ٣ وذكر بعض أحاديث أبي بصير الشيخ المفيد في الارشاد ، وابن بابويه في
دلائل
الصفحه ١٠٨ :
تحدّث به وستره
أولى ، ولا أحبّ أن يبلغ ولد فاطمة فيفخرون ويتيهون بذلك علينا ، حسبنا ما نحن فيه
الصفحه ٢٤٩ :
الفريقان ، وتسالمت عليه الفرقتان.
دعاؤه المجاب :
يقول الصبّان في «
إسعاف الراغبين » : وكان مجاب الدعوة
الصفحه ٢٥٤ :
: اكثر الله مالك وولدك ، قال : فصرت من اكثر أهل الكوفة مالا وولدا (٣).
وسأله حمّاد بن
عيسى (٤) أن يدعو
الصفحه ٢٥٦ : ء الغلام بالماء وهو متغيّر اللون ، فقال : ما وراك؟ فقال : سقط ذلك الغلام في
بئر زمزم فتقطّع وهم يخرجونه
الصفحه ١٢٥ : الكليني طاب ثراه في الكافي ، والسيد ابن طاوس في فرحة الغري ، والمجلسي في
مزار البحار وهو الجزء الثاني
الصفحه ١٩٣ : في التوحيد ، وكان ابن أبي العوجاء واسمه عبد الكريم
من الملاحدة المشهورين
الصفحه ٤ : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِراطَ
الصفحه ١٤٥ : رجال هذا القرن المؤلّفين في الأخلاق الحسن ابن علي بن شعبة ، وكتابه تحف
العقول وهو كتاب نفيس يشتمل على
الصفحه ٢٣٥ : الجبال الشمّ في احتماله.
كان ابنه إسماعيل
اكبر أولاده ، وهو ممّن جمع الفضيلة والعقل والعبادة فكان
الصفحه ١٩٤ : بن المقفّع في المسجد الحرام فقال ابن المقفّع : ترون
هذا الخلق ـ وأومأ بيده الى موضع الطواف ـ ما منهم
الصفحه ٦١ : كبير ، وترجّل عبد الله في ألف
مقاتل ، فقاتلوا حتّى قتلوا كلّهم وقتل عبد الله ، وبعث ابن عطيّة رأسه الى