الصفحه ١٠٥ : النسبة
إلى معان ..
(٣) الفقار خرزات
الظهر ، ويسمّى السيف بذي الفقار اذا كان في متنه حزوز تشبه فقار
الصفحه ٧٥ : ابن الصبّاغ
المالكي (٣) في الفصول المهمّة : « كان من بين اخوته خليفة أبيه ووصيّه
، والقائم بالامامة من
الصفحه ٧٧ : : سمعت مالك ابن أنس (٥) يقول : أدخل الى
الصادق جعفر بن محمّد عليهالسلام فيقدّم لي مخدّة ، ويعرف لي قدرا
الصفحه ١٨٧ : وأيوب وابن جريح وشعبة وغيرهم ، بل أرجع ابن أبي الحديد فقه
المذاهب الأربعة إليه ، كما في شرح النهج
الصفحه ٢٥٩ : : فرجعت ، فما لبث أبو حمزة أن مات في تلك الساعة من ذلك اليوم
(٣).
ولمّا بلغه خبر
قتل زيد وصلبه وهرب ابنه
الصفحه ٤٠ : عليهالسلام عن الدرجة الأولى إلى الرابعة ، كما ينقله الشهرستاني.
إن أقصى ما يمكن
استفادته في القول الجامع
الصفحه ١٤٣ : والسفيانين وأيوب وغيرهم ، كما ستعرفه في بابه ، بل ان ابن
أبي الحديد في شرح النهج ( ١ : ٦ ) أرجع فقه المذاهب
الصفحه ٧٨ : اشوب (١) في كتابه المناقب
في أحوال الصادق عليهالسلام يروي عن مالك بن أنس أيضا قوله : ما رأت عين ولا
الصفحه ٩٠ :
ولما ذا روى عنه
حتّى أئمة القوم وأعلامهم ، أمثال مالك وأبي حنيفة والسفيانين وأيوب السختياني
وشعبة
الصفحه ٢٣٩ : .
وهذا السبط في
التذكرة يقول : قال علماء السير : قد اشتغل بالعبادة عن طلب الرئاسة ، وابن طلحة
في المطالب
الصفحه ٧١ : ء واللغات ( ١ : ١٤٩ ـ ١٥٠ ) : « روى عنه محمّد بن إسحاق ،
ويحيى الأنصاري ، ومالك ، والسفيانان ، وابن جريح
الصفحه ٥٨ : التي كانت في عهد الصادق عليهالسلام أهملنا عن بعض الفرق التي حدثت بعد الصادق عليهالسلام أمثال الفطحيّة
الصفحه ١١١ : الشبلنجي في نور
الأبصار ، والسبط في التذكرة ، وابن طلحة في مطالب السؤل ، وابن الصبّاغ في الفصول
، وابن حجر
الصفحه ١١٣ : عليهالسلام من المنصور وتخلّص فيها ممّا أراده فيه بدعائه ، وقد ذكر
ابن طاوس طاب ثراه دفعتين اخريين يهمّ بهما
الصفحه ١٣٤ : ء ومثقّفهم
، وقد رجعت إليه الشيعة وعلماؤها من يوم وفاة أبيه الرضا عليهالسلام؟
وهكذا الشأن في
ابنه عليّ