الصفحه ١٤٣ :
حديث الرسول وأهل
بيته عند الشيعة ، فكتب الشيعة في الفقه مأخوذة من هذه الأدلّة الأربعة ، واكثر
الصفحه ١٨٧ : انتشر عنه من
العلم وحفظ منه من الحديث حتّى أن اكثر ما في كتب الحديث الشيعيّة مرويّ عنه.
وما كانت
الصفحه ٥٢ : فرقة تباين البتريّة.
وقد ذكر الزيديّة
النوبختي في كتابه ـ فرق الشيعة ـ على غير هذا النهج ، وزاد فيها
الصفحه ٥٤ :
أحرقت (١).
الإماميّة :
ومن فرق الشيعة (
الإماميّة ) ويعرفون بالجعفريّة نسبة إلى جعفر بن محمّد
الصفحه ٧٧ :
مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهمالسلام
..
(٤) هو المعروف بابن
أبي عمير وقد لقي الكاظم
الصفحه ١١٩ : قول الشيعة
في الامام من ذلك اليوم على ما هو عليه اليوم ، وهذا ما تقتضيه اصول المذهب ،
وتدلّ عليه أخبار
الصفحه ١٣٤ : ء ومثقّفهم
، وقد رجعت إليه الشيعة وعلماؤها من يوم وفاة أبيه الرضا عليهالسلام؟
وهكذا الشأن في
ابنه عليّ
الصفحه ١٨١ : مذاهب الشيعة ومن
ثمّ استظهر تشيّعه ولعلّ أخذه عن الصادق وائتمان الصادق به على هذا العلم شاهد على
تشيّعه
الصفحه ٩ : عليهم قلوب الشيعة ويتّخذوا منهم فعلة لبناء الكيان
لسلطانهم ، وهدم بناء الدولة الامويّة التي قاومت أهل
الصفحه ٢٨ : غدرة وفجرة وإن أعظم غدر منهم ما كان مع بني الحسين عليهالسلام ، كانت شيعة بني
علي جند بني العبّاس في
الصفحه ٢٩ : أمثلة سيرته ، ومن أراد دينه وجدهم مصابيح شريعته ،
__________________
(١) ذكرنا في كتابنا
« الشيعة
الصفحه ٥١ : الفرقتين في عداد فرق الشيعة.
الجاروديّة :
ومنهم (
الجاروديّة ) نسبة إلى زياد بن المنذر أبي الجارود
الصفحه ٥٣ : مدينة بغداد ثلاثة أيام ، ثمّ
__________________
(١) فرق الشيعة : ص
٦٧ ، ٧٦ ..
الصفحه ٥٧ : من الشيعة في جميع الأقطار الاسلاميّة وكتبهم في العلوم كافّة من
أوّل يوم ابتدأ فيه التأليف حتّى اليوم
الصفحه ٦٥ :
غير أن الشيعة
الإمامية كانت من العهد الأوّل لا تقيم وزنا لمثل هذه الخلافة ولا تعترف بمثل هذه