البحث في الإمام الصادق عليه السلام
٢٠/١ الصفحه ١٦ : وما سواها من أعمال خلّدها التاريخ تنبئك عن حاله ، ومن صاحب
العير وصاحب النفير غيره وغير بني أبيه
الصفحه ١٢٣ : ، وبه حوادث لهم لا ينساها الناس
والتأريخ ما دام بشر على وجه الأرض ، وما دام تأريخ مسطور ، كحادثة الطفّ
الصفحه ٨ : والحسن والحسين عليهمالسلام ، الى غيرهم من أهل التفسير والحديث
والتاريخ ..
وحاول الآلوسي في تفسيره روح
الصفحه ١٢ : .
ولو لم يقرئنا
التاريخ قدر تلك الطاعة ، التي كان عليها أهل البيت ومبلغ ذلك العصيان الذي استقام
عليه
الصفحه ١٣ : التاريخ
الموثوق به.
مات عبد مناف وترك
عدّة بنين ، كان منهم هاشم والمطّلب ونوفل وعبد شمس ، وكان هاشم
الصفحه ٤٠ : حنيفة هذه النسبة إليه ، انظر في ذلك
تأريخ الخطيب : ١٣ / ٣٧٠ وما بعدها فإنك تجد فيها تفصيل نسبته إلى
الصفحه ٥٦ : ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء ص ٥ ، إلى غيرهم ..
(٢) ينابيع المودّة
: ص ٤٢٧ و ٤٣٠ و ٤٤٢ ، وكفاية الأثر
الصفحه ٨٠ : آثار ومآثر.
__________________
(١) تأريخ اليعقوبي
: ٣ / ١١٧ ..
(٢) الكافي : كتاب
التوحيد منه
الصفحه ٨٣ : تعرف حكم العقل أو
الشرع في هذا الشأن.
ولو استعرضت تأريخ
الاسلام من البدء لوجدت أن التقيّة كانت ضرورة
الصفحه ٨٦ :
وعمرو بن الحمق
وأضرابه.
ويقول العبري في
تاريخه ص ٨٧ : وكان معاوية قد أذكى العيون على شيعة علي
الصفحه ٩٠ : وبلدانهم في كتابنا « تاريخ الشيعة » وقد أخرجته المطابع فاقرأه
ففيه عن ذلك بلغة ومتعة ..
الصفحه ٩٤ : مرّتين عام ١٥٢ وعام ١٥٨ فلم
يتمّ الحجّ ، انظر تاريخ اليعقوبي : ٣ / ١٢٢ طبع النجف ، والذي يظهر أن المنصور
الصفحه ١١٤ : عليهالسلام ونفسيّة
الدوانيقي ، كما لم نغب عن تأريخ الحوادث في ذلك العهد.
إن المنصور وإن
ملك البلاد باسم
الصفحه ١٣٠ : ولعلّه أفاد بعض الناس فيه عند مجيئه
الى بغداد على عهد المنصور.
ومن الغريب أن
الخطيب في تأريخه لم يذكر
الصفحه ١٣٣ : عليهالسلام فقال : أبو جعفر ابنه
__________________
(١) تاريخ بغداد : ٢
/ ٣٧٧ ، وكنز العمال : ٦ / ١٥٦