الصفحه ٨٦ :
وعمرو بن الحمق
وأضرابه.
ويقول العبري في
تاريخه ص ٨٧ : وكان معاوية قد أذكى العيون على شيعة علي
الصفحه ١٨ : أصبح إلاّ وأوقع
بالحسين سبط الرسول وريحانته وسيّد شباب أهل الجنّة ، وبرهطه صفوة الناس في الصلاح
الصفحه ٢٥٦ : العلماء المتبحّرين والفقهاء المحدّثين ومن تآليفه شرح النهج وكانت وفاته في
شوال عام ٥٧٣ ..
(٢) بحار
الصفحه ٧٢ : بالصادق
لصدقه في مقالته ، وفضله أشهر من أن يذكر ». وقال : « وكان تلميذه أبو موسى جابر
بن حيّان الصوفي
الصفحه ١١٣ : الدعوات التي لو قرأها على الليل لأنار ، ولو قرأها
على النهار لأظلم ، ولو قرأها على الأمواج في البحور لسكنت
الصفحه ١٤١ :
وقد جمعت شطرا من
تلك الأحاديث التي رويت عنه وعن آبائه وأبنائه في الأخلاق والآداب والأحكام فحسب
الصفحه ١٨١ :
ابن النديم في
الفهرست ص ٤٩٨ ـ ٥٠٣ ، وأطال فيه الكلام وذكر له من الكتب والرسائل في مختلف
العلوم لا
الصفحه ٧٦ :
والشهرستاني (١) في الملل والنحل
: « وهو ذو علم غزير في الدين والأدب ، كامل في الحكمة ، وزهد بالغ
الصفحه ١٢٥ : ، وكان اكثرهم لا يعلمون موضعه
على اليقين ، سوى أنه على ظهر الكوفة في النجف لأن أولاده جهدوا في إخفائه
الصفحه ١٤٥ :
وثقات رواته ،
وكتاب أبي جعفر ( المحاسن ) من محاسن الكتب ، وكانت وفاته عام ٢٧٤ أو ٢٨٠ في قم ،
ومن
الصفحه ١٥٥ :
قضى عمره في عملية
التشريح ، بل كشف الامام في هذا البيان ( الدورة الدموية ) التي يتغنّى الغربيّون
الصفحه ١٥٩ :
ـ ٣ ـ
ثمّ بكّر المفضّل
في اليوم الثالث فقال له الصادق عليهالسلام : قد شرحت لك يا مفضّل خلق
الصفحه ٣٩ : أيضا من شعب هذه الأصول ـ ولو بزعمهم ـ فالكلام
في هذه الأصول الأربعة عنوان البحث.
١ ـ المرجئة
الصفحه ٤١ : اعتقادهم بما ذكرناه عنهم ولإجماع المؤلّفين.
كما أنه قد رووا
في لعن المرجئة عن النبي
الصفحه ١١٧ :
النبوّة ، وأديب
السفرة ، وربيب الكرام البررة ، ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور