الصفحه ٢١٤ : : إن الله تعالى لم
يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل قوم غض
إلى يوم
الصفحه ٢٤٥ :
هذا ، وقد أمرت لك
بمائة دينار فخذها » (١).
ثانيا ـ دوره عليهالسلام في بيان الشريعة :
استطاع
الصفحه ٦١ :
تلك الناحية : من
وجدناه عند قبره بعد ثلاثة أيام حبسناه في المطبق (١).
وجاء في بعض الأخبار
الصفحه ٧٩ : للمسجد ، ولم يكن عنده ميل إلى الدنيا.
قال يحيى : فجعلت اُسكّنهم وأحلف لهم
أنّي لم اُؤمر فيه بمكروه
الصفحه ٩٤ :
أجله
» (١) ، وهذا يوافق
ماجاء في التاريخ ، فقد كان ترجّل الامام يوم الفطر ومقتل المتوكل في الرابع
الصفحه ١٦٠ : يوم حنين كان الرابع
والثمانين ، وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير كان أنفع له وأجرى (٢) عليه في
الصفحه ٢٥ :
الدولة بمن فيهم
الخليفة في زمان المعتزّ باللّه ، ما ذكره اليعقوبي في حوادث سنة ٢٥٥ هـ من تاريخه
الصفحه ١٣٩ : يعرفوه ، فكانوا في شك وريبة من أمره ، لكن عندما عرفوه أكرموه ، وقبره
اليوم معروف يزوره الكثيرون ، ولموسى
الصفحه ٥ : ..
في أدبيات الإسلام وأخلاقه بيان شاف
للأسس الروحية والفكرية والعملية القويمة في بناء حياة الفرد
الصفحه ٦٨ : الأتراك فسلوا لسانه وداسوا بطنه حتى مات ، وذلك في يوم الاثنين لخمس خلون
من رجب سنة ٢٤٣ ، وقيل : سنة ٢٤٤
الصفحه ١٥٧ : .
ثم إني لقيته في يوم جمعة فسلمت عليه ، وقلت
له : ما حال هذا الغلام الهاشمي الذي تؤدبه؟ فقال منكراً علي
الصفحه ١٧٣ : الهادي عليهالسلام غنماً كثيرة يوم التروية ، فقسمها عليهالسلام في أقاربه (٣).
قال الشاعر :
يا
الصفحه ١٦٨ : ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم
القيامة ويخلد فيه مهاناً )
(١) إن لم يتب.
وأما شهادة
الصفحه ١٧٨ : بن
موسى فدخل فجلس بين يدي أبي الحسن عليهالسلام
، فلما كان يوم
__________________
(١) الثاقب في
الصفحه ٢٠٣ :
وأنتم مقيمون ، وفي
انصرافكم وأنتم منصرفون ، ولم تكونوا في شيء من أموركم مكرهين ، ولا إليه مضطرين