الصفحه ٩٥ :
في ظلمه ، ولجّ في
عدوانه ، واستشرى في طغيانه ، جرأةً عليك ياسيدي ، وتعرضا لسخطك الذي لاتردّه عن
الصفحه ١٥٨ :
روايات عن مقامه العلمي :
ان أهم صفات الامامة بعد ثبوت النص على
الامام ، هي السبق في العلم
الصفحه ١٦٦ : ، وذلك
من علم سليمان عليهالسلام أودعه عند آصف بأمر
الله ، ففهمه ذلك لئلا يختلف عليه في إمامته ودلالته
الصفحه ١٧٦ :
ناشئة من إحسانه إلى الناس ورعاية اُمورهم ، وطاعته لله تعالى وزهده في الدنيا
واجتماع الملكات الروحانية
الصفحه ٢٣٨ :
والشرائع والتفسير
والأدعية والحكم والمواعظ والوصايا التربوية والبيانات التفصيلية في تفسير القرآن
الصفحه ١٣ :
الفصل الأوّل
الحياة
السياسية
في عصر الإمام
الهادي عليه السلام ٢١٢ ـ ٢٥٤ هـ
انّ دراسة
الصفحه ٢٤ :
دين المجوس ويظهره
على دين العرب (١) ،
وحينما مات سنة ٢٢٦ في الحبس وجد في تراثه كتباً في فضل دين
الصفحه ٣١ : على يد آل الأغلب منذ سنة ١٨٤ ، واستمر
حكم هذه الاسرة الى سنة ٢٩٢ ، بعد أن توسع نفوذها في سواحل البحر
الصفحه ١٨١ : ء والمحدثين من أصحابه التي
سارت على خطاها حتى اكتملت في زمان ولده الامام العسكري عليهالسلام ، فكان للإمام
الصفحه ٢٤٢ :
من بلوى الدنيا
عوضاً. اذكر مصرعك بين يدي أهلك فلا طبيب يمنعك ولا حبيب ينفعك. إذا كنتم في زمان
الصفحه ١٤ : أجهزتها ، بسبب استيلاء الأتراك وغيرهم من
الجند الأجانب في زمان المعتصم والملوك الذين بعده على زمام الملك
الصفحه ٢٢ : منهم ، لظهور خياناتهم وإسرافهم في أمورهم ، فمنهم من ضرب
ألف سوط وأكثر من ذلك وأقل ، ومنهم من أخذ منه
الصفحه ٢٩ : لايُدرى
من هم على سامراء ، ففتحوا السجن وأخرجوا من فيه (٥).
وكانت بغداد مسرحا لأعمال الشغب والفتن
الصفحه ٣٣ : ميخائيل على جماعة من المسلمين فقتلهم في أرض طرسوس وكانوا نحواً من ألف
وست مئة إنسان (١).
وفى سنة ٢٢٣
الصفحه ٤٥ :
محمد بن إسماعيل بن محمد ... ، خرج بعد أحمد بن عيسى في قزوين وزنجان سنة ٢٥١ هـ وطرد
عامل بني العباس عنها