الصفحه ١٢٢ :
إلى خليفة من خلفاء بني العباس كتاباً يذكر فيه : إنا وجدنا في الانجيل أنه من قرأ
سورة خالية من سبعة
الصفحه ١٢٤ :
يسكنها الإمامان علي
بن محمد والحسن بن علي عليهماالسلام
بسرّ من رأى كانت تسمّى عسكر ، فلذلك قيل
الصفحه ١٣٤ : عليهالسلام قد بسط له في صحن دار ، يوم توفي محمد
ابنه ، والناس جلوس حوله يعزّونه ، من آل أبي طالب وبني هاشم
الصفحه ١٣٩ :
ثم أخرجه أهلها
لأمور صدرت منه ، فذهب إلى كاشان ، فأكرمه أحمد ابن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي
الصفحه ١٤٢ : : قال لي رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
: « يا جابر ، إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أوّلهم عليّ ، ثم
الصفحه ١٤٨ : عليهالسلام
لما أراد الخروج من المدينة إلى العراق ومعاودتها ، أجلس أبا الحسن عليهالسلام في حجره بعد النص عليه
الصفحه ١٧٢ :
: « كذا نحبّ » (١).
ثالثا ـ الزهد :
الزهد والورع من المظاهر البارزة في
سيرة الامام الهادي عليهالسلام
الصفحه ١٧٣ :
في بيت مغلق عليه ، وعليه
مدرعة من صوف ، وهو جالس على الرمل والحصى ، ليس تحته فراش ، وهو متوجه إلى
الصفحه ١٩٥ :
ثم قال عليهالسلام
: وأضرب لكل باب من هذه الأبواب مثلاً يقرب المعنى للطالب ، ويسهل له البحث عن
الصفحه ٢١٧ : التي جعلها اللّه لهم سيما
المودة لهم ، وما لذلك من معطيات جمة في الدنيا والآخرة.
وذكر الوصية لأمير
الصفحه ٢٢٦ :
مادمت حيا ، فإذا
نزلت بي مقادير اللّه آتاكم اللّه الخلف مني ، وأنّى لكم بالخلف بعد الخلف
الصفحه ٢٤١ :
١٣٤٤ ، وهو من نفائس الشروح الفارسية ويتضمن تحقيقات عالية.
ن ـ الشموس الطالعة في شرح الزيارة
الجامعة
الصفحه ٢٥١ : من البيت والحجر ، وكان يطوف بالبيت ويستلم الحجر ، وإن لله بقاعاً يحب أن
يدعى فيها فيستجيب لمن دعاه
الصفحه ٢٥٢ : بمرجعيته الفكرية والروحية ، لتحصينهم من موجات الانحراف
العقائدي والفكري ، وتسليحهم بالفقه والمعرفة ، فجعل
الصفحه ٢٥٥ : الأحوص الأشعري ، أبو علي القمي ، قال أبو الحسن علي بن عبد الواحد
الخمري وأحمد ابن الحسين : رأيت من كتبه