الصفحه ٨٤ : لموارد من
الاساءة الموجهة اليه من قبل رجال البلاط سيما في زمان المتوكل وأزلام دولته.
وكان أول ذلك أن
الصفحه ١٤٣ :
يا محمد ، اني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة
والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري وعرضت
الصفحه ١٩٣ : جحدوا وأنكروا لزمهم الخروج من الملة.
ثم ذكر حديث الثقلين باعتباره أول خبر
ورد عن رسول الله
الصفحه ١٩٤ : ، كما ذكرنا في أول الكتاب.
ولما التمسنا تحقيق ما قاله الصادق عليهالسلام من المنزلة بين المنزلتين
الصفحه ٥١ :
أغمض المواضع من جوارحها صارت ناسوراً
ينتقض في كل وقت ، فأنفقت مالها وجميع ملكها على تلك العلة حتى
الصفحه ٥٦ : بالله بن هارون الرشيد ، بويع له لاحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الاول
سنة ٢٢٧ (٢).
ولم يسجل لنا
الصفحه ١٨١ : ،
حيث واصل نشاط مدرسة آبائه المعصومين عليهمالسلام
من حيث المنهج والمصدر والمادة ، ومهّد لمدرسة الفقها
الصفحه ٢١٩ : :
ذكر الامام الهادي عليهالسلام في رسالته الى أهل الأهواز حديث
الثقلين وشواهده باعتباره أول خبر ورد عن
الصفحه ٢٣٢ :
ويقرأون أحاديث
ينسبونها إليك وإلى آبائك ، فيها ما تشمئز منها القلوب ، ولا يجوز لنا ردها ، إذ
كانوا
الصفحه ٤٨ : المنصور ، ولد في شعبان سنة ١٨٠ ، وبويع له في رجب سنة
٢١٨ هـ ، وتوفي في الثامن عشر من ربيع الاول سنة ٢٢٧
الصفحه ٥٠ :
الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام ، وكان له يوم قبض خمس وعشرون سنة
وأشهر.
وعلى الرغم من اختلاف
الصفحه ١٨٧ : ، وأول ما ابتدأني به أن قال : يا فتح ، من
أطاع الخالق لم يبال بسخط المخلوق ، ومن أسخط الخالق ، فأيقن أن
الصفحه ٢٤٦ : عن الأيام التي تصام في السنة.
فقالوا : ما جئنا إلا لهذا. فقال : اليوم السابع عشر من ربيع الأول ، وهو
الصفحه ٧١ :
، وذكر في أوله سبب شخوص أبي الحسن عليهالسلام
إلى سر من رأى ، فجاء فيه أن عبد الله بن محمد كان يتولى
الصفحه ٩٠ : أكثم جوابها جميعاً.
وصرح الامام عليهالسلام في أول الجواب بغرض ابن أكثم من تلك
المسائل قائلاً