الصفحه ٣٠ :
من فيها ، وأحرقوا
أحد الجسرين وقطعوا الآخر ، ونهبوا أماكن متعددة (١).
وفي سنة ٢٥١ ـ ٢٥٢ هـ جرت
الصفحه ٦٣ : أحدٌ من خلفاء بني العباس قبله (١).
من هنا فرض المتوكل حصارا قاسياً على آل
أبي طالب ، واستعمل على
الصفحه ٦٥ : : « نُعي عبداللّه بن موسى إلى المتوكل صبح أربع عشرة
ليلة من يوم مات ، ونُعي له أحمد ابن عيسى فاغتبط
الصفحه ٦٧ : أسأله الدعاء أن يفرّج اللّه عنّا في
أسباب من قبل السلطان كنا نغتم بها من غلماننا ، فرجع الجواب بالدعا
الصفحه ٧٨ : والأثقال مشدودة
قد فرغ منها ، وخرج صلوات اللّه عليه متوجها نحو العراق ، وأتبعه بريحة مشيعا ، فلما
صار في
الصفحه ٨٦ : الملك المأمور بالركوب اليها مرتين في الاسبوع ، وأن لا يتبع
برفع ستر ولا فتح باب ولا شيء من هذا القبيل
الصفحه ٩١ :
٥ ـ محاولة تصفية
الامام عليهالسلام
:
يبدو من بعض الأخبار التي أرخت لسيرة
الامام عليهالسلام أن
الصفحه ٩٢ : القبر فبكيت ، فنظر إلي فقال : يا صقر لا عليك ، لن يصلوا إلينا بسوء. فقلت : الحمد
لله » (١).
ومنها ما
الصفحه ١٠٧ : لهذا وذاك من أصحابه.
وكان الوكلاء والقيّمون يحتاطون كثيرا
في أيصال المال إلى الإمام عليهالسلام
وفي
الصفحه ١١٨ : كان على رأس الوفد الذي أشخص الامام عليهالسلام من المدينة المنورة الى سامراء ، وقد
كان حشوياً ، ولما
الصفحه ١٢١ :
ورجل آخر من البلاط هو يزداد النصراني
تلميذ بختيشوع طبيب البلاط ، أسلم عند موته حينما شاهد احدى
الصفحه ١٢٦ :
ولد عليهالسلام يوم ٢٧ من ذي الحجة (١) ، وقيل : في رجب سنة ٢١٤ في ملك المأمون (٢) ، واختلف في
الصفحه ١٣٣ : محمد بن الإمام أبي الحسن
الهادي ، المتوفى نحو سنة ٢٥٢ هـ (٢) ،
وكان من سادات أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٤١ : سواه ، وثبوت
النص عليه بالامامة ، والاشارة إليه من أبيه بالخلافة (١).
وقال المسعودي : لما حضرت الامام
الصفحه ١٤٦ : ، وسأله أن يشهد بما عنده ، فأنكر أحمد أن يكون سمع من
هذا شيئاً ، فدعاه أبي إلى المباهلة ، فقال لما حقق