الصفحه ٨٥ : (١) ، وسجنه المتوكل عند حاجبه ، وزاره في
سجنه هذا الصقر بن أبي دلف لتعاطف حاجب المتوكل معه (٢).
يقول الشاعر
الصفحه ٨٦ : التي قتل فيها المتوكل
٢٤٧ ، فمشى الامام عليهالسلام
مع عامة الناس حتى تفصد وجهه عرقاً وكان الجو صيفاً
الصفحه ٩٧ : ، وبنكبة لا انتعاش معها
، وبعثرة لا إقالة منها ، وأبح حريمه ، ونغص نعمته ، وأره بطشتك الكبرى ، ونقمتك
الصفحه ١٠١ : البصرة ، فحبس حتى مات ، وكان معه ابنه علي ، فلما مات الأب
خلي عنه ، وذلك في أيام المستعين ، وجعفر بن
الصفحه ١٠٥ : فقتله وأتاه برأسه. فهكذا كانت أفعاله مع
إخوته وأبناء عمومته ، أما مع الطالبيين ، فكانت أشد وأقسى.
خلع
الصفحه ١٦٨ : المرأة وحدها التي جازت ، فهى
القابلة ، جازت شهادتها مع الرضا ، فإن لم يكن رضا فلا أقل من امرأتين تقوم
الصفحه ١٧٧ : (٣).
وعن سعيد بن سهل البصري الملقب بالملاح
، قال : حدث لبعض أولاد الخلفاء وليمة ، فدعانا مع أبي الحسن
الصفحه ١٧٩ : : كنت مع أبي علي باب المتوكل ، وأنا صبي ، في جمع من الناس في ما
بين طالبي إلى عباسي إلى جعفري إلى غير
الصفحه ١٨٦ : ، وإفهام بعضها عن بعض منطقها ، وما تفهم به
أولادها عنها ، ونقلها الغذاء إليها ، ثم تأليف ألوانها حمرة مع
الصفحه ١٨٨ : عليهالسلام
عن التوحيد ، فقيل له : لم يزل الله وحده لا شيء معه ، ثم خلق الأشياء بديعاً ، واختار
لنفسه الأسما
الصفحه ٢٠١ : عليهالسلام : سألت عن الاستطاعة تملكها من دون
الله أو مع الله؟ فسكت عباية ، فقال له أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٣٦ : وسائر المسلمين عن التواصل مع الصوفية والاختلاط بهم ، لأن زهدهم لم يكن
حقيقياً وإنما لاراحة أبدانهم ، وأن
الصفحه ٢٥٣ : التواصل مع
الإمام الهادي عليهالسلام
عن طريق المكاتبة والمراسلة وشتى الوسائل ، وكان فيهم الفقهاء والمؤلفون
الصفحه ٢٦٢ :
هذه كانت أفعال المعتز مع إخوته وأبناء
عمومته ، أما مع الطالبيين ، فكانت أشد وأقسى ، وهي تتوزع بين
الصفحه ٢٦٧ : الجنان مع آبائكما الصالحين ، وأسأله أن يعتق
رقبتي من النار ، ويرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ، ولايفرق بيني