الصفحه ٧ : : إنّ البحث في سيرة أئمة أهل
البيت عليهمالسلام وتاريخهم
يسهم في تأصيل الوعي الرسالي في ضمير الاُمّة
الصفحه ٥٨ : وصنوف الأذى والعنت ، وفيما يلى استجلاء
لبعض مواقفه في هذا الإتجاه :
أولاً ـ موقفه من أهل البيت
الصفحه ٧١ : في آخر الكتاب أنّه مشتاق إلى الإمام عليهالسلام ، ثمّ أفضى إلى بيت القصيد وهو أن يشخص
الإمام
الصفحه ٨٧ : من
هجم عليه في منزله على غفلة ممن في داره ، فوجده في بيت وحده مغلق عليه ، وعليه
مدرعة من شعر
الصفحه ٩٣ : بدعاء المظلوم على الظالم ، وهو من الكنوز التي
توارثها أهل البيت عليهمالسلام
، ولم يلبث المتوكل بعد هذا
الصفحه ١٢١ : عليهالسلام
بأمر المعتصم ، وكان معروفاً بعداء أهل البيت عليهمالسلام
، وقد ذهل من حدّة ذكاء الامام عليهالسلام
الصفحه ١٥١ : الفرج الرخجي أن
يعلم الامام عليهالسلام بأمر
المعتصم ، وكان معروفاً بعداء أهل البيت عليهمالسلام
، فذهل
الصفحه ١٧٠ :
في بيت وحده مغلق عليه ، وعليه مدرعة من شعر ، ولابساط في البيت إلا الرمل والحصى
، وعلى رأسه ملحفة من
الصفحه ١٧١ : صلىاللهعليهوآله
أفضل من البيت والحجر ، وكان يطوف بالبيت ويستلم الحجر ، وإن لله بقاعاً يحبّ أن
يدعى فيها فيستجيب
الصفحه ٢١٧ :
وفرض الولاية لأهل
البيت عليهمالسلام ، وضرورة
معرفتهم والتصديق بهم والتمسك بهديهم وأداء حقوقهم
الصفحه ٢٧٥ : في
الإمامة والولاية :......................................... ٢١٦
١ ـ ولاية أهل البيت
الصفحه ٥ : تحويل معطياتها إلى واقع عملي ملموس.
ولا خلاف بأنّ سيرة أهل البيت عليهمالسلام هي الامتداد الحقيقي
الصفحه ٨ : في تاريخ أهل
البيت عليهمالسلام متمثلة
بأبيه الامام الجواد وثانياً بالامام الهادي وثالثاً بالامام
الصفحه ١٤ : العائدة الى بيت المال لأغراضهم
الخاصة وغير المشروعية في الأغلب كاقتناء الجواري والسراري والقيان والمغنين
الصفحه ٢٥ : ، وغلب على الأمر ، فهمّ المعتزّ بجمع
الأتراك ، ثمّ دخل إليه فأزاله من مجلسه ، وصُيّر في بيت ، وأخذ رقعته