الصفحه ٢٣٦ : تهجدهم في الليل لم يكن نسكاً وإخلاصاً في
طاعة الله تعالى ، وإنما هو وسيلة لصيد أموال الناس وإغوائهم ، وأن
الصفحه ٣٦ :
والغالب على تلك الثورات هو الدعوة إلى
إقامة حكم اللّه في الأرض ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الصفحه ٨١ :
قال الشاعر :
أنزله في أشنع المنازل
وفخر كل منزل بالنازل
من هو
الصفحه ١٦٣ : الآن؟ قال
: العقل ، يعرف به الكاذب على الله فيكذب.
فقال يحيى بن أكثم : ما لابن السكيت
ومناظراته
الصفحه ٢٦٣ : ، وقاتلهم دائما هو الحاكم الذي يحذر نشاطهم ويتوجس منهم خيفة ، لأنّهم
يمثلون جبهة المعارضة ضد الانحراف الذي
الصفحه ٨ : يستوقف الباحث في حياة
الإمام الهادي هو أنه أُسند إليه منصب الامامة بكل ما يتطلبه من احاطة تامة بعلم
الصفحه ٤٣ : عليهمالسلام
، كان خليفة الحسين بن محمد الحرون الآنف الذكر ، خرج بعده بالكوفة ، فكتب إليه
عبد الله بن طاهر
الصفحه ١٠٥ :
يكون مصحفا ، أو أن
المعتمد هو الذي دسّ السمّ بايعازٍ من المعتز ، لأن المعتمد بويع بالخلافة في
الصفحه ٩٧ :
المثلى ، وقدرتك التي هي فوق كلّ قدرة ، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه ، واغلبه
لي بقوتك القوية ، ومحالك
الصفحه ٢٢٨ : ء الغلاه ومقالاتهم الباطلة ، فقد
ادعوا أن الامام الهادي عليهالسلام
هو الرب الخالق والمدبر للكون ، وأنه بعث
الصفحه ٤٥ : أحمد بن إسماعيل بن محمد
، المعروف بالكوكبي ، من ولد الأرقط ، وقيل : إن اسم الكوكبي هو الحسين بن أحمد بن
الصفحه ٦١ : الأنوار ٤٥
: ٤٠٣ ، التتمة في تواريخ الأئمّة عليهمالسلام
/ السيد تاج الدين العاملي : ١٣٧.
(٣) هو أبو
الصفحه ٢٧٢ :
الفصل الثّالث
الهوية الشخصية للإمام الهادي عليهالسلام
نسبه
الصفحه ٢٥٦ :
١١ ـ جعفر بن محمد بن يونس الأحول
الصيرفي ، مولى بجيلة ، له كتاب.
١٢ ـ الحسن بن خرزاد القمي ، له
الصفحه ٢١٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
يعرف تحقيقه وتصديقه والتماس الشهادة عليه من الكتاب والسنة ، من هنا صار