الصفحه ٢١٦ : رسموها لفهم القرآن الكريم ، فإن الفشل سيكون نصيبه.
ومن تتبع التفسير الأثري الوارد عن أهل
البيت
الصفحه ٥ : من حالات التردّي والإنحراف والضلال ، الأمر
الذي أكّده القرآن الكريم بتطهيرهم ، والسنّة المطهّرة بجعل
الصفحه ١٨٧ : من
طائفة من آيات القرآن الكريم والروايات (١).
وفي مقابل هذا الاتجاه يرى أئمّة أهل
البيت
الصفحه ١١٣ : مستوجبه منك ، يا ذا العرش العظيم ، وذا
المن الكريم ، فأنت قادر يا أرحم الراحمين ، آمين رب العالمين
الصفحه ٦ : مختلف المواقف والظروف نحو هدفٍ أسمى وهمّ مشترك ، وذلك هو حفظ الكتاب الكريم
وسنة النبي المصطفى
الصفحه ١٢ : للقارئ الكريم وهو يتحرّاها في فصول كتابنا.
ومنه تعالى نستمد العون والتوفيق ، وهو
من وراء القصد.
* * *
الصفحه ٧٠ : نفسه
الكريمة إلى شيء من هذا الحطام ، وذلك حينما استعرض المتوكل جيشه بحضور الإمام عليهالسلام بأحسن زينة
الصفحه ٢٠٦ :
قوله : ( لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم
) (١) ، وقوله (
يا أيها
الانسان ما غرك بربك الكريم * الذي
الصفحه ٢٣٩ : ، ومن تلك الشروح :
أ ـ الأعلام اللامعة في شرح الزيارة
الجامعة ، للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي
الصفحه ٢٤١ : ، وهي تتصف بجزالة ألفاظها ومتانة اُسلوبها وعمق
محتواها ، وتختزن الأخلاق الحميدة والصفات الكريمة
الصفحه ٢١٤ :
ثالثاً ـ كلماته في القرآن
وتفسيره :
غضاضة القرآن :
عن يعقوب بن السكيت النحوي ، قال : « سألت
الصفحه ٢١٥ :
هي جحدت وأنكرت
لزمها الخروج من الملة » (١).
خلق القرآن :
لقد اُثيرث مسألة خلق القرآن منذ زمان
الصفحه ٢٧٥ : :............................................................ ٢١٠
غضاضة القرآن :.......................................................... ٢١٤
اجماع الاُمّة على
الصفحه ١٠ :
القرآن وغيرها ، وقد وصلنا العديد منها مدونة في مصادر الحديث والرجال.
وكان له عليهالسلام
دور بارز في
الصفحه ١٦٢ : ، وبعث عيسى عليهالسلام بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى ،
وبعث محمداً صلىاللهعليهوآله بالقرآن