الصفحه ١٨٨ :
المخلوق ، وإن
الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه ، وأنى يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه
الصفحه ١٩٤ : شواهدها من
التنزيل ، فوجد لها موافقاً وعليها دليلاً ، كان الاقتداء بها فرضاً لا يتعداه إلا
أهل العناد
الصفحه ٢٠٠ : وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا
ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله
الصفحه ٢٠١ : منهم إلا اتباع أمره واجتناب نهيه على يدي من اصطفاه ، فمن أطاعه رشد ، ومن
عصاه ضل وغوى ، ولزمته الحجة
الصفحه ٢٠٤ : في الأوقات كلها ، إلا أنه وعد أن لا يسلبه
ذلك المال ما كان في تلك الدار الاولى إلى أن يستتم سكناه
الصفحه ٢٠٦ : تسرحون
* وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس
) (٥).
فمن أجل ذلك دعا الله الانسان إلى
الصفحه ٢٠٨ : بها العبد على ما
أمره الله به ، وذلك قوله : (
ما على
المحسنين من سبيل ) (٥) الآية
، ألا ترى أنه قبل
الصفحه ٢١٠ : )
(١) ، وإنما اختبرهم ليعلمهم عدله ولا يعذبهم إلا
بحجة بعد الفعل ، وقد أخبر بقوله :
( ولو أنا أهلكناهم
بعذاب من
الصفحه ٢١٤ :
أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهمالسلام
: ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ قال
الصفحه ٢١٥ : المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلا الله عز وجل ، وما
سواه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، لا تجعل له اسماً
الصفحه ٢٢٢ :
الله صلىاللهعليهوآله لي والا صمّتا : ياعلي ، محبك محبي ومبغضك
مبغضي » (٢).
وبالاسناد عن الامام
الصفحه ٢٢٤ : أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله
) (٢) ، وقال يحكي قول من ترك
الصفحه ٢٢٧ : ومردته ، ومن فخاخ النواصب
، لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة
الصفحه ٢٢٩ : يستطيعون أن يدفعوا عن أنفسهم ضراً ، ولا أن يجلبوا لها خيراً
إلا بمشيئة الله ، وان لهم بالرسل أسوة ، فقد
الصفحه ٢٣٠ : يسعك إلا الاجتهاد في
لعنه وقصده ومعاداته ، والمبالغة في ذلك بأكثر ما تجد السبيل إليه ، ما كنت آمر أن