الصفحه ١٢١ : أشهد أن
لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وأن علي ابن محمد حجة الله على خلقه
وناموسه الأعلم ، ثم
الصفحه ١٢٢ : ء وسألهم في ذلك ، فلم يجب
منهم أحد عن ذلك إلا النقي علي ابن محمد بن الرضا عليهمالسلام
، فقال : « إنها سورة
الصفحه ١٢٧ : عليهالسلام
خاتم نقش فصه ثلاثة أسطر : ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله ، أستغفر الله. وروي أن
نقش خاتمه
الصفحه ١٤٢ : لك اسما من أسمائي ، فلا اذكر في موضع إلاّ ذكرت معي
، فأنا المحمود وأنت محمد ، ثم اطّلعت الثانية
الصفحه ١٤٤ :
بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الإمام ، ومتى يقوم؟ فقلت : لا يا مولاي ، إلاّ
أني سمعت بخروج إمام منكم
الصفحه ١٥٥ : الهادي عليهماالسلام
، وهو أمر لا يصدق على سائر الناس ، ولا يقع في دائرة الإمكان الا أن يكون المعني
الصفحه ١٦١ : المؤمنين الا أعفيتني.
قال : أقسمت عليك لتقولن. قال : اما
إذا أبيت فان أبي حدثني عن جدي عن أبيه عن جده ، قال
الصفحه ١٦٦ : الكتاب » بمحضر الجهلة ، هل بعث الله رسولاً قبلك
إلا وهو يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ولك بهم أسوة ، وإنما
الصفحه ١٧٠ :
في بيت وحده مغلق عليه ، وعليه مدرعة من شعر ، ولابساط في البيت إلا الرمل والحصى
، وعلى رأسه ملحفة من
الصفحه ١٧١ :
وورد في سيرة الامام الهادي عليهالسلام أنه لم يترك نافلة من النوافل المستحبة
وصلوات التطوع إلا أتى
الصفحه ١٧٢ : سامراء بأمر المتوكل : كان ملازماً للمسجد ، ولم يكن عنده ميل إلى الدنيا ، وقد
فتشت منزله فلم أجد فيه إلا
الصفحه ١٧٧ : لا
يبقى أحد في القصر إلا تسابق إلى خدمته في رفع الستائر وفتح الأبواب ، ولا يكلفونه
بشيء من ذلك
الصفحه ١٧٩ : هاشم الجعفري : والله لتترجلن له على صغره
إذا رأيتموه. فما هو إلا أن طلع وبصروا به حتى ترجل له الناس
الصفحه ١٨٢ : على العقول وإلى تعطيل العقول عن المعرفة إلاّ بقدر ما يظهر من النصوص
الشرعية.
والاتجاه المقابل لهذين
الصفحه ١٨٧ : » (٢).
٣ ـ لا يوصف الا بما
وصف به نفسه :
عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، قال : « ضمني
وأبا الحسن الهادي