الصفحه ١٩٦ :
المالك أن على
الحاجة رقيباً لا يطمع أحد في أخذها منه إلا بما يرضى به من الثمن ، وقد وصف مالك
هذا
الصفحه ١٩٧ : : « أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم
إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى
الصفحه ١٩٩ : ولا تموتن إلا وأنتم
مسلمون )
(٢) ، وقوله : ( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون * ما أريد
منهم من رزق
الصفحه ٢٠٩ : يعقد قلبه على ذلك لم يقبل الله منه عملاً إلا بصدق النية ، ولذلك أخبر عن
المنافقين بقوله : (
يقولون
الصفحه ٢٢٠ :
موسى ، إلا أنه لا
نبى بعدي. ووجدناه يقول : علي يقضي ديني ، وينجز موعدي ، وهو خليفتي عليكم من بعدي
الصفحه ٢٢٣ : صلىاللهعليهوآله
، ورحمة الله وبركاته.
أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك
له ، كما شهد الله لنفسه ، وشهدت
الصفحه ٢٢٥ : الأوصياء ، اسمهما أفضل الأسماء ، وكنيتهما أفضل الكنى وأجلاها ، لو
لم يجالسنا إلا كفؤ لم يجالسنا أحد ، ولو
الصفحه ٢٣٣ :
أعرفه في موالي ، ما
له لعنة الله ، فوالله ما بعث الله محمداً والأنبياء قبله إلا بالحنيفية والصلاة
الصفحه ٢٤٧ : ، فقيل لي : ليس له علاج إلا أن تبطه ، فبططته فمات ، فقالت
الشيعة : شركت في دم ابنك. قال : فكتبت إلى أبي
الصفحه ٨ : الإمكان الا لمن كان محاطاً
بعناية إلهية خاصة ، وواقعاً ضمن دائرة الاصطفاء الالهي التي جعلت عيسى بن مريم
الصفحه ١٢ : من سخطه وعقابه.
ونحن أمام سيرة هذا الإمام العظيم
المشرقة بالعطاء ، لا يسعنا الا أن نجعلها نصب
الصفحه ١٣ : ، إلاّ أنّ كيفيّة ذلك مرتبطة بنوع الجهاز
الحاكم وطبيعة أداء أجهزتة التنفيذية ، من هنا سنقدم قراءة تاريخية
الصفحه ٤٩ : الا نحو عشرة أشهر في بغداد ، فقد
استشهد في ذي القعدة سنة ٢٢٠ هـ (٥) ،
ودفن في مقابر قريش ببغداد الى
الصفحه ٥٠ : الروايات في كيفية
شهادة الإمام أبي جعفر الجواد عليهالسلام
الا انه صرح أغلب محدثي الشيعة ومؤرخيهم بأنه
الصفحه ٥١ : على ذلك بما روي عن الصادق عليهالسلام من قوله : « مامنا إلاّ
__________________
(١) اثبات الوصية