الصفحه ١٥١ :
٦
ـ وقال السمعاني : أبو الحسن علي بن محمد
بن علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي
الصفحه ٢٠٥ :
بوعده ووعيده ، بذلك
يوصف القادر القاهر.
وأما المولى فهو الله جل وعز ، وأما
العبد فهو ابن آدم
الصفحه ٢٢٨ : بكل ما حوى من علوم ومعارف
واتجاهات ، ولم يدخروا في هذا السبيل وسعاً.
وظهر في زمان امامة الهادي
الصفحه ٨٩ : (١)
ولم يكن ذلك اول مواجهة بالشعر
من قبل الامام عليهالسلام
امام جبروت المتوكل ، فقد روى ابن شهرآشوب عن
الصفحه ١٢٣ : الهادي بن محمد الجواد
بن علي الرضا بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد باقر العلم بن علي زين
العابدين
الصفحه ١٦١ :
يحيى بن أكثم في
مجلس الواثق والفقهاء بحضرته : من حلق رأس آدم حين حج؟ فتعايى القوم عن الجواب. فقال
الصفحه ٢٤٦ : فيه
فإنه رجس » (٣).
__________________
(١) الأمالي / الطوسي
: ٢٧٦ / ٥٢٩.
(٢) المناقب / ابن
الصفحه ٣٧ :
ذكراً لله تعالى مع
شدة نفس ، واجتماع قلب ، وما ظهر منه جزع ولا انكسار ولا خضوع في الشدائد التي مرت
الصفحه ١٢٦ : القصر. الطويل
الممغط : المفرط في الطول.
(٧) راجع : المناقب
/ ابن شهر آشوب ٤ : ٤٠٢ ، حياة الامام الهادي
الصفحه ٨٠ :
الإمام عليهالسلام وتعظيمه إلى حاشية المتوكل في بغداد
وسامراء.
وتتجلّى مظاهر الحب والتعظيم أيضا
الصفحه ١٩ : شؤونهم فكرهه غالبية الناس.
قال ابن كثير في حوادث سنة ٢٤٩ ـ خلافة
المستعين ـ : قد ضعف جانب الخلافة
الصفحه ٣٠ :
من فيها ، وأحرقوا
أحد الجسرين وقطعوا الآخر ، ونهبوا أماكن متعددة (١).
وفي سنة ٢٥١ ـ ٢٥٢ هـ جرت
الصفحه ٨٥ : صلاته في دار المتوكل (٤).
وينازع من قبل ابن الخصيب على داره التي كان يسكنها ، ويطالبه بالانتقال منها
الصفحه ٣٢ :
وفي سنة ٢٥١ أسس بنو الاخيضر العلويين
دولتهم في مكة واليمامة ، ومؤسسها الاول إسماعيل بن يوسف
الصفحه ٣٩ :
المتوكل بتسليمه إلى
عمر بن الفرج الرخّجي ، فكلمه يحيى في صلته ، وكان في ضائقة وعليه دين ، فأغلظ