الصفحه ٢٢٦ : : « سمعت علي
بن محمد بن علي الرضا عليهالسلام
يقول : إنّ الإمام
بعدي الحسن ابني ، وبعد الحسن ابنه القائم
الصفحه ٦٥ :
ابن عبد الله بن
الحسن المثنى في دار مروان فمات في محبسه (١).
وتوارى أحمد بن عيسى بن زيد بن علي
الصفحه ١٢٥ :
فهو
نقي السر والسريره
وسر جده بحكم السيره
وكيف لا وهو ابن من
الصفحه ٢٥٩ : أغلب محدثي الطائفة ومؤرخيهم (١).
واكتظّ الناس في موكب التشييع ، وصلى
عليه ابنه الإمام أبو محمد الحسن
الصفحه ٥٧ :
وهو في المدينة أحد أصحابه القادمين من العراق ـ وهو خيران الاسباطي ـ عن موت
الواثق وتسنم جعفر المتوكل
الصفحه ١٤٨ :
المستعجلون ، وينجو
فيها المسلّمون » (١).
٥
ـ وعن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه :
« أن أبا جعفر
الصفحه ٢٤٠ :
الغراوي ، فرغ منه
سنة١٣٦١.
د ـ الأنوار اللامعة في شرح الزيارة
الجامعة ، للسيد عبد الله بن محمد
الصفحه ٢٤١ : الطالعة في شرح
الزيارة الجامعة ، للميرزا ابراهيم ابن الحاج عبد المجيد الشيرازي الحائري تلميذ
السيد كاظم
الصفحه ١٢٩ :
المغربية ، ومن أسمائها الأخرى : سوسن ، وجمانة. وكنيتها : أُم الفضل. ولقبها : السيدة
(١).
وقد ورد في حقها
الصفحه ١٤٩ :
يلتبس الأمر فيه ، غنىً
عن إيراد الأخبار بالنصوص على التفصيل (١).
وقال في موضع آخر : ثم ثبتت
الصفحه ٢٤٧ :
على يدي أبي : جعلت فداك ، إن أصحابنا اختلفوا في الصاع ، بعضهم يقول : الفطرة
بصاع المدني ، وبعضهم يقول
الصفحه ٦٤ :
وممن قُتِل في زمان المتوكل من
الطالبيين القاسم بن عبداللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي
الصفحه ١٢١ : أشهد أن
لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وأن علي ابن محمد حجة الله على خلقه
وناموسه الأعلم ، ثم
الصفحه ١٣٠ : » (٢).
زوجته :
نقل عن بعض التواريخ أنه عليهالسلام كانت له سرية لا غير (٣). وجاء في أغلب التواريخ أن زوجته
الصفحه ١٤٢ : الحسن ، ثم
الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد ابن علي المعروف بالباقر ، ستدركه يا جابر
فإذا لقيته