يضع الأخبار لبني أمية (١) ، ولذا كان المدائني يشيد بالأمويين ويبالغ فى تمجيدهم وبالإضافة لذلك ، فقد كان مولى لسمرة بن حبيب الأموي (٢) ، والموالي على الأكثر تنطبع في نفوسهم ميول مواليهم وسائر نزعاتهم ، وقد تأثر المدائني بنفسية سمرة ، فكان أموي النزعة ومن المنحرفين عن أهل البيت وبعد هذا فلا يبقى لنا أي وثوق برواياته واحاديثه.

وأما الرواية ( الثانية ) : فقد اقتصر على روايتها الشبلنجي (٣) وقد رواها مرسلة فلا يصح التعويل عليها نظرا لارسالها.

وأما الرواية ( الثالثة ) و ( الرابعة ) : فقد رواهما المجلسي (٤) ، وابن شهر اشوب (٥) ، وقد نص كل منهما انه قد أخذهما عن ( قوت القلوب ) لأبي طالب المكي المتوفى سنة ( ٣٨٠ هج ) ، وقد راجعنا هذا الكتاب فوجدناه قد ذكر ذلك ، وهذا نص ما جاء فيه :

« وتزوج الحسن بن علي (ع) مائتين وخمسين ، وقيل ثلاثمائة ، وكان علي يضجر من ذلك ويكره حياء من أهلهن إذ طلقهن ، وكان يقول : ان حسنا مطلق فلا تنكحوه ، فقال له رجل من همدان : والله يا أمير المؤمنين لننكحنه ما شاء ، فمن أحب أمسك ، ومن كره فارق ، فسرّ علي بذلك وأنشأ يقول :

__________________

(١) لسان الميزان ٤ / ٣٨٦.

(٢) معجم الأدباء ١٤ / ١٢٤ ، وفى لسان الميزان ٤ / ٢٥٣ انه مولى لعبد الرحمن بن سمرة.

(٣) نور الأبصار ص ١١١.

(٤) البحار ١٠ / ١٣٧.

(٥) المناقب ٢ / ٢٤٦.