٤ ـ اخطاء تأريخية :
ووقع فريق من المؤرخين وكتاب العصر في اخطاء حول بيعة الامام الحسن نشأت من قلة التتبع رأينا من اللازم التنبيه عليها.
١ ـ المسعودي :
ذكر المسعودى : ( أن الامام بويع بعد وفاة أبيه بيومين ) (١) وهذا القول لا يتفق مع ما ذكره جمهور المؤرخين من أنه بويع له في صبيحة الليلة التي وارى فيها جثمان أبيه عليهالسلام.
٢ ـ فريد وجدي :
وذكر الاستاذ السيد محمد فريد وجدي أن الحسن (ع) : ( بويع له في الخلافة قبل وفاة والده ، ولما انتهت البيعة توفي والده ) (٢) وهذا القول كالقول السالف في مخالفته لاجماع المؤرخين ، فقد أجمعوا على أن البيعة كانت بعد مقتل الامام بلا فصل ، ولم يذكر مؤرخ ـ فيما نعلم ـ أنه بويع للامام في حياة أبيه.
٣ ـ الخضري :
ذكر الشيخ محمد الخضري في بيعة الامام ما نصه : ( نظر الحسن إلى بيعته في انها ليست كبيعة أبيه لأنها ليست عامة ، ولكنها قاصرة على شيعتهم من أهل العراق ) (٣) وهذا القول مجاف للواقع فان بيعة الامام لم تكن قاصرة على أهل العراق من الشيعة ، فان عمال الامام في جميع الاقطار الاسلامية قد أخذوا له البيعة من المسلمين ـ كما ذكرناه سابقا ـ ولم
__________________
(١) التنبيه والاشراف ص ٢٦٠.
(٢) دائرة المعارف ج ٣ ص ٤٤٣ ، كنز العلوم واللغة ص ٣٨٠ لفريد وجدي
(٣) اتمام الوفاء في سيرة الخلفاء ص ٢٢٥.