الصفحه ١١١ : فيه ، فطائفة من العلماء والبحاث عللته بأنه إمام والإمام معصوم من الخطأ
، فلا يفعل إلا ما هو الصالح
الصفحه ٣٢٤ : استدل على ذلك بما روى من أن الإمام لم تسمع
منه كلمة فحش قط إلا قوله لمروان : « ليس لك عندي إلا ما رغم به
الصفحه ٣٣٢ : الأمر إلا بانتقاص الإمام والنيل منه وقد صرح
بذلك مروان بن الحكم فقال :
« لا يستقيم لنا
الأمر إلا بذلك
الصفحه ٢١١ : الشيخين ،
ويقتفي بسياستهما فامتنع (ع) من اجابته على هذا الشرط وأبى إلا أن يسير على كتاب
الله ، ويقتدي بسنة
الصفحه ٢٧٩ : لقيت ، ثم هي تودعها
بهذا البيت من الشعر فلا تذكر من تاريخها الطويل العريض ، إلا وفاء الأوفيا
الصفحه ٢٨٤ :
سبط النبي
وريحانته ، وينال من كرامته ، إن الذي دعاه لأن يشمخ بأنفه ليس إلا السلطة التي
يتمتع بها
الصفحه ١٩٨ :
ومنها :
« وقد أحدثنا لكل
ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ، ومن حرق على قوم حرقناه ، ومن نقب بيتا
الصفحه ٢٦٠ : المشركين ، وعدوّا لله ولنبيه وللمؤمنين من عباده. وذكرت
أبي فلعمري ما أوتر إلا قوسه ، ولا رمى إلا غرضه
الصفحه ٤٧٠ : من يزيد فضلا عن معاوية ولم يبين مدرك عدم الصحة وما سبب ذلك إلا
العصبية الهوجاء وإلا فما يمنع يزيد من
الصفحه ٤٧١ :
البحوث إلا ليرضي
عصبيته وعاطفته وميوله وإنا لنسأله ما الذي يمنع معاوية من ارتكاب هذه الجريمة في
الصفحه ٥١ : سواسية كأسنان المشط كلهم من آدم وآدم من تراب ) لا ميزة
لأحد على أحد إلا بالتقوى ، ولا فضل لأحد على أحد
الصفحه ٧٣ : عهد الرسول (ص) بمكة قبل الهجرة ، وقيل لم
يدرك من حياة رسول الله (ص) إلا ست سنين يكنى بأبي يحيى تزوج
الصفحه ١٨٢ : وانه قال في هجاء زياد لما استلحق
به عبادا :
أعباد ما اللؤم
عنك محول
ولا لك أم من
الصفحه ١٩٢ : وجعل يستعرض الناس فلا يقال له عن أحد أنه شرك في دم عثمان إلا
قتله ثم زحف بجيشه إلى اليمن فقتل جمهورا
الصفحه ٢٥٦ : ، ولا يحصي عددهم إلا الله ، فاذا قصدهم أحد من اليهود
قتلوه وقالوا : ( لم تصل إلينا حتى أفسدت سنتك