الصفحه ١٣٠ : كالمغيرة بن شعبة الذي قيل في حيلته ودهائه « لو كان المغيرة في مدينة لها
ثمانية أبواب لا يخرج منها إلا
الصفحه ٤١٧ : من القرآن إلا تلاه وفسره ، ولا شيئا مما قاله رسول الله (ص)
فى أبيه وأخيه وأمه وفى نفسه وأهل بيته إلا
الصفحه ٣٣٩ : تبوك : « ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا
نبي بعدي » أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت
الصفحه ٢٩٥ : ، فالذي نذهب إليه ان المقصود منه ليس إلا الدعاية
لمبدإ أهل البيت وابراز الواقع الأموي أمام ذلك المجتمع
الصفحه ١٤٩ : يصلي فيها على النبيّ (ص) وقد سئل عن ذلك
فقال :
« لا يمنعني من
ذكره إلا أن تشمخ رجال بانافها
الصفحه ١٤٠ :
حقيقة هذا الطاغية وما يبغيه من الغوائل لهم ، ولو لم تكن للصلح من فائدة إلا
إظهار ذلك لكفى بها كما نصّ
الصفحه ٤٠٨ : ، ولقد رأيت الحكم ماد القامة ،
ظاهر الأمة ، سبط الشعر وما بينكما من قرابة إلا كقرابة الفرس الضامر من
الصفحه ٢٠٥ : من إمرتكم إلا أن أقيم حقا وأدفع باطلا.
إن حذاءه الذي كان
من ليف أثمن عنده من الإمرة التي لا يقام
الصفحه ٢٣٢ : وقسوته يقول ابن أبي الحديد عما جرى على المسلمين بعد عام
الصلح : « ولم يبق أحد من المؤمنين إلا وهو خائف
الصفحه ٣٦٨ : من
كندة :
« ألا ترون أنا
نقاتل لقريش ونقتل أنفسنا لنثبت ملكها ، وأنهم يثبون على بنى عمنا فيقتلونهم
الصفحه ١٦٥ : ابتدرته أبصارنا ، وأصغينا إليه باذاننا ، فلما ركب
الناس الصعبة والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرفه
الصفحه ٣٠٨ : هاشم
وما اسطعت في
الغيب والمحضر
فان قبل العتب
مني له
وإلا لويت
الصفحه ٤٢٨ : ، وإن كنت تعلم أنه شر لك ، فلا تزوده الدنيا وأنت صائر الى الآخرة
، فانه ليس لك من الآخرة إلا ما طاب
الصفحه ٢٠٧ : إغراء لا يفلت من ربقته إلا ذوو
النفوس الزكية الكريمة ـ وما أقل عددهم ـ وقد تحدثنا عن مظاهر العدل وبسطنا
الصفحه ٣٩٧ : ، ألا من
استرشدنا أرشدناه ومن استخبرنا أخبرناه ، إن الحق كان يطلب ضالته فأصابها ، فصبرا
يا معشر