الصفحه ٣٣ : الرواية دليل على أنّ محسن ولد على عهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والأشهر الذي عليه الإجماع أيضاً أنّ
الصفحه ٢٤٧ :
ماذا
على من شمّ تربة أحمدٍ
أن
لا يشمّ مدى الزمان غواليا
صبّت
الصفحه ٥٧٥ : ، وأدب الكاتب ، والمعارف ، وعيون الأخبار ... ).
وهذا الذي رآه لا يدل
على عدم صحة نسبة كتاب ( الإمامة
الصفحه ٣٥ : مصادره تقف على التفاوت فيها ، ولا بدّ لنا من الإشارة إلى أنّ هانئ بن هانئ الذي حدّث عن عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٢٥ : (٣) : ( فأما محسن فادرج سقطاً ).
٢٢ ـ
الشيخ حسن الحمزاوي المالكي قال في كتابه مشارق الأنوار الذي فرغ من
الصفحه ٥٨١ : اليوم الصعب ، الأمر الذي يجعلنا نشك في صحته ، وان الكتاب الذي نقل منه هذه الخطبة هو من أقدم الكتب
الصفحه ٤٠٧ : المؤمنين عليهالسلام هو الوالي ، ولم يعلم صحة هذه الدعوى ،
ما الّذي كان يجب أن يعمل ؟ فإن قلتم : يقبل
الصفحه ٥٩٦ : وأخذه ابن دريد من أبي محمد
بن قتيبة ، فانّه حكى في كتاب المعارف انّ عكراشاً حضر مع عليّ وقعة الجمل وانّ
الصفحه ١١٧ : تناوئ المحسن وآله أمّاً وأباً ومن يمتّ إليه نسباً ، فكيف يتوقع من الرواة من أن يذكروا
الحَدَث كما حدث
الصفحه ٣٨٨ :
فأمّا قوله : وليس
ذلك ينقص الأنبياء ، بل هو إجلال لهم ، فمن الّذي قال له : إنّ فيه نقصاً ! وكما
الصفحه ٥٠٦ : وحقهم ، فتكلّم أبو بكر فقال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم أحبّ إليّ أن أصل من
الصفحه ٧٣ : ء ( ؟ ) وإنما يمتنع لو قال
في رواية الصحيحين أنه أول يوم كنّاه فيه كما ادعى ابن القيّم.
أقول :
أتدري لماذا
الصفحه ٥٢٧ : كتاب
الرقاق باب في الحوض بسنده عن أبي هريرة أنّ النبي صلىاللهعليهوسلم قال : يرد عليَّ يوم القيامة
الصفحه ٤٦٥ : الترجمة.
ونزيد على صحة السند
هذا ، أنّ ابن عدي روى الحديث في الكامل (٢) بسنده فقال : أخبرنا القاسم بن
الصفحه ٦٢٩ :
فهرس الموضوعات
الإهداء ....................................... ٥
مقدمة المؤلف