مَهْدِيُّ آلِ مُحَمَّدٍ آثارُهُ

لِذَوَي الهُدى وَالْعِلْم ِ قُرَّةُ أَعْيُنِ

( صُحُفٌ مُطَهَّرَةٌ ) حَوَتْ فِي طَيِّها

آياً لِمُلْتَمِسِ الصِّراطِ الْبَيِّنِ

رَشَحاتُ مِرْقَمِهِ نَطَقْنَ شَواهِداً

بـ ( الأَوْحَدِيَّةِ ) فِيَ رقِيْمِ الأَزْمُنِ

عَلَمُ الشَّرِيْعَةِ مِقْوَلُ الحَقِّ الّذي

بِيَمِيْنِهِ صَرْحُ الْمَعارِفِ قَدْ بُنِيْ

إِنْ كُنْتُ أَدَّخِرُ الْولاءِ لِمِثْلهِ

وَأَرى مَوَدَّتَهُ شِعارَ تَدَيُّني

فَمَوَدَّةُ ( الأَشرافِ ) غايَةُ مَأْرَبي

أَبَداً ، وَحُبُّ بَني النُّبُوَّةِ دَيْدَني

وولائيَ ( الْمَهْدِيَّ ) ضَرْبَةُ لازَبٍ

كَولاءِ عِترَةِ أَحْمَدَ الْمُتَعَيّنِ

فَإلَيْهِمُ ضَرَبَتْ بِهِ أَعْراقُهُ

فَهُوَ الْهِجانُ المَحْضُ غَيْرُ مُهَجَّنِ

للهِ مِنْ خَوّاضِ عِلْمٍ ليس يَسْ‍

ـأَمُ في تَتَبُّعِهِ الحَثِيْثِ وَلا يَنيْ

وَالْيَوْمَ وافانا بأكْرَم ِ تُحْفَةٍ

مِنْ رَوْضِهِ المُزْدانِ بالثَّمَر الجَنيْ

عَنْ ( مُحْسِنٍ ) نَجْلِ الْبَتُولِ أَفاضَ فِي

أَبْحاثِهِ بِعَزِيْمَةٍ لا تَنْثَنِيْ

وَأَقامَ فِي الْتَحقِيقِ غُرَّ شَواهِدٍ

تَشْدُو بِتَقْرِيْظٍ لِمَنْهَجِهِ السَّنِيْ

هُوَ إِنْ نَطَقْتَ ( مُحَسِّنٌ ) أَوْ ( مُحْسِنٌ )

فَكِلاهُمَا نُقِلا بِضَبْطٍ مُتْقَنِ

لكنّما ( التخفيفُ ) شاعَ وَلَمْ يَكُنْ

يَوْمَاً لِيُنْكِرَهُ فِصاحُ الألْسُنِ

( سَـــِـُقطٌ ) (١) بِهِ زادَتْ ظُلامَةُ أُمِّهِ

عُظْماً ، وَكُدِّرَ بَعْدَهُ الْعَيْشُ الهَنِيْ

وَبِمُقْتَضى ( الإلْزامِ ) جاءَ حَدِيْثُهُ

( مُتَشَيِّعٌ ) يَرْوِيْهِ عَنْ ( مُتَسَنِّنِ )