الصفحه ٣٨٣ :
قلت :
لعاكسٍ أن يَعكِس هذا على المرتضى رحمهالله حينئذٍ ، ويقول له : وقد كان يجب إذا خاف من أن
الصفحه ١٤٦ : ، وأما الآخر فلا يتابع إليه.
أقول :
إنّ الحديث الآخر الذي قال فيه لا يتابع عليه ، قويّ رواه الحاكم
الصفحه ٢٦٤ :
تكلم أبو بكر قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم أحبّ إليّ أن أصل من قرابتي
الصفحه ١٥٢ :
وقال المرزباني في
معجم الشعراء : عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة ... نزل بغداد عند
الصفحه ١٦٥ : النصوص نقلاً عن كتابه البداية والنهاية في الفصل الثالث ، وكذا عن كتابه السيرة النبوية.
٣٠ ـ
نور الدين
الصفحه ٣٩١ :
يقول
: « إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ذهباً ولا فضّة ولا داراً ولا عَقاراً ، وإنّما
نورّث الكتاب
الصفحه ٣٣١ : الأول.
فاختلف المهاجرون
والأنصار فيها ... وقال عمر : ... فقبل أن يشتغل الأنصار بالكلام مددت يدي إليه
الصفحه ٣٧٣ : ) (١)
، وَيْحهم ! (
أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي
إِلَّا أَنْ
الصفحه ٣٢٩ : قائل الشعر ؟ ومتى ولد من رحم الغيب فأنشأ الشعر المذكور ورواه ابن عبد البر ، وقد مرّ بنا أنّ كتاب
الصفحه ٤٦٠ : بكل صلف عن فاطمة عليهاالسلام ما قال ، ونحن لا نزيد على قول الله
تعالى في محكم كتابه : ( إِنَّ
الصفحه ٥٢٦ :
وقال : يا علي إنّ القوم سيفتنون بعدي بأموالهم ، ويمنّون
بدينهم على ربّهم ، ويتمنّون رحمته
الصفحه ١٩٢ : يجيب على ذلك بأنّ الآية نزلت في علي
بن أبي طالب عليهالسلام ، هكذا رواه الحاكم الحسكاني (١) ، لكن
الصفحه ٤٥٧ : ما آذاها » أخرجه مسلم في الصحيح في كتاب فضائل الصحابة في باب فضائل فاطمة ، وذكره الفخر الرازي في
الصفحه ٢٧١ : ما تقدم في الحديث الذي قبله في حق فاطمة ، وأنّ كلاً من علي وفاطمة والعباس اعتقد أنّ عموم قوله ( لا
الصفحه ٣٨٠ :
قال رضياللهعنه : والذي يدلّ على ما ذكرنا قوله تعالى مخبراً عن زكريا عليهالسلام : ( وَإِنِّي