الصفحه ٨٢ : حقية
مذهبه.
قال جلال الدين الدواني في شرحه على
العقائد العضدية عند ذكر الحديث المعروف : « ستفرّق
الصفحه ٨٥ : إليه من المودّة والموالاة.
قال في « هداية السعداء » في شرح «
ذخائر العقبى » في مناقب أولى القربى
الصفحه ٢١١ : الإيمان.
وقال ابن الملقن في شرحه : وأما قول أبي
برزة : « واحتسابه سخطه على أخبار قريش عند الله تعالى
الصفحه ٢٣٧ : ابي طالب ، في غاية الإشتهار ، وقد أورده
في ترجمته عليهالسلام.
وذكر ابن حجر في فتح الباري ، في شرح
الصفحه ٤٢ : شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني
في « شرح نخبة الفكر » : الخبر المحتف بالقرائن يفيد العلم خلافاً لمن
الصفحه ١٩٢ : إلاّ كانت الفيصل بيني وبينه (١).
قال العسقلاني في شرحه : وكان ابن عمر
لما مات معاوية كتب إلى يزيد
الصفحه ١٤٥ : وأهلاً الى آخر ما ذكره (١).
وأورده مسلم أيضاً في صحيحه ، وقال
النووي في شرح مسلم ، قوله ذلك : قبل أن
الصفحه ١٩٣ :
أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يواسي بعضهم
بعضاً في الزراعة والتمرة من كتاب المزارعة في شرح حديث
الصفحه ٥١ : الأحاديث مجردة عن الأسانيد مرتبة على
الحروف ، وفائق الزمخشري ليس إلاّ في شرح الألفاظ اللغوية والكلمات
الصفحه ١٧٠ : الله ذلك بما عصوا وما كانوا يعتدون.
وقال المولوي عبدالحليم في كتابه المسمى
بـ « حلّ المعاقد » في شرح
الصفحه ٤٤ :
في مقدمة شرحه عن جميع ما انتقد على البخاري » انتهى بمحصله (١).
وعثرت على كلام جماعة غير من تقدم
الصفحه ٢٥١ : علينا أبو هريرة
(٤).
وقال علي القاري من أجلاء علمائهم
ونحارير محققيهم وفضلائهم في المرقاة شرح المشكاة
الصفحه ٢١٧ : بلغ ابنك السوء ففرّق بيننا (٢).
قال ابن أبي الحديد في أواخر شرحه : روى
المسعودي عن سعيد بن جبير ان
الصفحه ١١٧ : ، وغيرها في كتب شرح أسماء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما لفظه : ترجم البخاري في وسط المغازي ما هذا نصه
الصفحه ٢٥٣ : كتاب
شرح الاحكام عن ابن أبي شيبة عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ان
عائشة كانت تمشي في خفّ