الصفحه ١٨٣ : وهو
المعوّل عليه في معرفة الصحيح من السقيم ، قال في « التلويح شرح التوضيح » قوله :
وانما هذا خبر
الصفحه ٨٣ : في حاشيته على شرح
العقائد ، وأظهر كمال العداوة والنصب الكائن في صدور أعيانهم ، وأتى بما يدل على
صدور
الصفحه ٤٣ : المذكورة في شرح نخبة الفكر في نسخة المطبوعة يختلف
مع ما ذُكر في المتن بالتقدم والتأخير.
٢. ما بين
الصفحه ١٧٢ :
وصنّف بعض الاواخر كتاباً سمّاه منتهى
المقال في شرح حديث لا تشدّ الرحال ، وأوضح فيه فساد ابن تيمية
الصفحه ١٧٤ : حكاه ابن ابي الحديد في
الجزء الثالث من شرحه عن الشيخ أبي جعفر الاسكافي : أن معاوية وضع قوماً من
الصحابة
الصفحه ٥٤ : : المحقق النحرير العضدي ، قال : والجواب منع صحة
الحديث ، ومنهم : شمس الدين الإصبهاني في شرح الطوالع ، وفي
الصفحه ١٦٦ : مبرّأون
عن هذا الوصمة القبيحة كيف وهي كفر عند كثيرين.
وقال المحقق الدواني في شرح العقائد
العضدية
الصفحه ١١٤ : شرح الهداية في فقه الحنفية ، ما لفظه :
__________________
١. نقله ابن حجر
بالاختصار في : تهذيب
الصفحه ١٤٠ : اليأس من المغفرة ، فلا يظن برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ذهول عنه.
وقال العسقلاني في شرح البخاري
الصفحه ١١٦ : الأنساب ، من الغاية للسخاوي الشافعي في شرح
الهداية المنظومة للشيخ محمد الجزري الشافعي : أن أبا مسعود عقبة
الصفحه ١٥٣ : الذبائح.
قال في فتح الباري في شرح البخاري قوله
: فَقُدِّمَت بضم القاف ، قوله إلى النبي
الصفحه ١٠ : الموسوعة الفقهية باسم « التنقيح
في شرح العروة الوثقى » أن يرسل لي صورة من نسخة الشيخ آقا بزرك الطهراني
الصفحه ٢٩ : الموسوعة الفقهية باسم « التنقيح
في شرح العروة الوثقى » أن يرسل لي صورة من نسخة الشيخ آقا بزرك الطهراني
الصفحه ٤١ : ، وقال شيخ الإسلام : ما ذكره النووي في
شرح مسلم من جهة الأكثرين ، أما
__________________
١. تدريب
الصفحه ٥٩ : المرقاة في شرح المشكاة للقاري ط
المحققة ت جميل العطار ، دار الفكر ١٤١٢ هـ.
٣. سنن الترمذي ٥ :
٦٤١ رقم