الصفحه ١٢٤ : أبنائه عليهالسلام بالمحافظة على هذه النواميس التي فيها
الإبقاء على الجامعة ، فما زالوا يوصون شيعتهم
الصفحه ١١١ : بن منبه بن عطيف المرادي العطيفي (١) من أشراف الكوفة (٢) ، وقرائها (٣) ، وله منزلة في المصر ، ولبيته
الصفحه ١٠٥ : على سعد بن أبي وقاص
بعدم مشاركة له في قتال علي عليهالسلام
فردّ عليه سعد : بأني ندمت على تأخري عن قتال
الصفحه ٥٩ : الحديث
والتفسير فيمن أرسل مبلغا لأوائل « برائة » فإن التأمل في هذه الحادثة توقف النبيل
على ما يراد من
الصفحه ٦ : ، يتطرق
إليها ضمن كلامه على حركة مسلم بن عقيل (ع) التاريخية.
لقد طبع هذا الكتاب قبل سنوات عديدة في
النجف
الصفحه ٥٦ : الكوفة تتوارد عليه
بكتبهم حتى اجتمع عنده في يوم واحد ستمائة كتاب واجتمع من نوب متفرقة اثنا عشر ألف
كتاب
الصفحه ٣ : وآله الطاهرين ، ولعنة الله على
أعدائهم
أجمعين إلى قيام يوم الدين
١ ـ المؤلف :
مؤلف هذا الكتاب
الصفحه ٢٩ :
والاها وذلك بعد
حادثة صفين.
كتاب عقيل
فإنه كتب :
بسم الله الرحمن الرحيم
لعبد الله أمير
الصفحه ٨٩ : الدنيا كما عداهم الفوز في الدين وخلدوها صحيفة سوداء يتلوها الملوان
ولعذاب الآخرة أشد وأبقى.
كتاب
مسلم
الصفحه ٣٠ : .
٧) روى الكتابين أبو
الفرج في الأغاني ج١٥ ص٤٤ ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ج١ ص١٥٥ ، وابن قتيبة في
الصفحه ٤٤ : والمال فقال في
كتابه : « أبيتم يا آل أبي سفيان إلا كرما » وكل أحد تتجلى له هذه الأكذوبة لا
تحتاج إلى
الصفحه ٨١ :
الشريعة الإفتراء على ابن عقيل في كتابه إلى الحسين عليهالسلام
: إني تطيرت من هذا الوجه فإن رأيت أن تعفيني
الصفحه ٩٥ :
ولاية ابن زياد
لما حل مسلم بن عقيل في الكوفة وبايعه
الناس ساء ذلك من كان له هوى في بني أمية فكتب
الصفحه ٤٢ : أمل الآمل ، والسيد في روضات الجنات.
٢٥) المناقب ج٢
ص٢٦٠.
٢٦) أنظر كتاب قمر
بني هاشم ص١٠٣.
٢٧) ما
الصفحه ٦١ : النبي عليا من أول الأمر؟ فيقال له : إن النبي لاحظ في ذلك
نكتة مهمة وهي تعريف الناس بأن الباعث له على