الصفحه ٢٨ :
وللمولى في حال
الغيبة إقامة الحد على مملوكه ، وفي إقامته على ولده وزوجته قول بالجواز.
ولو ولي
الصفحه ٥٧ :
بالفرات ولم تطل
أيامه في النقابة وتوفي سنة ٦٥٦. انظر القصة في كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين
الصفحه ٦١ :
فهو آية من آيات
الله في خلقه قد منحه من لدنه حافظة تكاد تكون عديمة النظير واستعدادا قليل الوجود
الصفحه ٧٥ :
المتقدمة (١).
ووصفه الشهيد
الثاني قدسسره في إجازته لوالد الشيخ البهائي : بالسيد الإمام العلامة
الصفحه ٩٣ :
وقال لسان حار
في القول من لها
وتطرى إذا جن
الظلام الكواكب.
وبعد ذلك أحضر
الولد
الصفحه ١٠١ : لنعرف
المنافقين ببغضهم علي بن أبي طالب صلوات الله عليه (١).
__________________
وذكره أيضا في
فضائله
الصفحه ١٤٩ :
__________________
(١) العثمانية : ٤١.
(٢) منها ما رواه
ابن الاثير في اسد الغابة : ٤ / ٢٥.
بسنده عن الثعلبي قال : رأيت
في بعض
الصفحه ٢٠٧ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأموال أربعة ، اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفرائض ، والفي
الصفحه ٢١٣ :
مثل علي بن أبي
طالب لو لا علي لهلك عمر (١) وكذا نبه عثمان (٢) والأمر في هذا واضح
الصفحه ٢٢٧ : صلىاللهعليهوآله نيفا على
الثلاثين هذا خلف من القول ساقط.
ثم إن أبا عثمان
هذى جدا في نظم كلامه لأنه ينقص أمير
الصفحه ٢٦٠ : هريرة (٢) عليه المتهم عند عمر وغيره من أعيان الصحابة المقدوح فيه
جدا.
وقد يكون العذر في
كونه
الصفحه ٣٠٦ :
عباس أنها نزلت في
علي بن أبي طالب (١).
ورواه في إسناد
متصل بسلمة بن كهيل (٢) وروى ذلك (٣) في
الصفحه ٣٢٥ : الذين بعث إليهم و (١) لم يكن علي صلوات الله عليه ممن جرى في خاطره
المقدس أن يكون في جملتهم حاضرا مع
الصفحه ٣٦١ :
الثقة خير من
المرسل خاصة في موضع مصادمة الخصم وأما قوله أنس عندكم كافر (١) فإنها دعوى سلمنا
ذلك
الصفحه ٤٣٩ : بعد بني عبد المطلب لصلبه سواء كما قلتم إن الناس كلهم
بعد بني هاشم سواء (١) ورتب على هذا حديثا أطال فيه