الصفحه ٣٤٥ : (٣) وعن الشيخ الحافظ ابن المغازلي (٤) ومن الجمع بين
الصحاح الستة لرزين العبدري من الجزء الثالث في باب
الصفحه ١٦٤ :
عن مصادمة الجيوش
بعساكره وإن كان قارا في منزله آمنا في محاله. وبتقدير ذلك يظهر العدو عليه وعلى
الصفحه ١٨٥ :
(١) وهي عندنا منزهة وإنما ملقح الفتن ذكرها في كتابه لأمر غير مهم لا يفي (٢) بذكرها لا أحسن
الله تعالى جزا
الصفحه ٢٦٥ : ابيه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : انتهيت ليلة اسري بي الى سدرة المنتهى ، فاوحى اليّ في
الصفحه ٢٨٤ :
__________________
وذكره ايضا ابو
نعيم في حلية الاولياء : ١ / ٦٥ بسنده عن هبيرة بن يريم ، ان
الصفحه ٢٠٨ :
وفي هذا مقنع في
علمه أيام حياة الرسول صلىاللهعليهوآله .
ومن ذلك ما رواه
أخطب خطباء خوارزم
الصفحه ٢١٢ :
__________________
السلام : يا مفرّج
الكرب.
وذكره ايضا المحدث الحنفي
الشهير بابن حسنويه في كتابه در بحر المناقب ( على ما
الصفحه ٢٥١ :
صلىاللهعليهوآله بل ساب الله بما ثبت من
الأثر وكيف يقولون علي فوق (٣) الناس كلهم في صواب الرأي والفقه في الدين
الصفحه ٢٩٨ : البحث في هذه الجملة لأنه ضعفها وزيفها ونضرب عن هذا ونقول : إن أبا
نعيم الحافظ وليس من عداد الإمامية قال
الصفحه ٣٨٥ : (١).
وأقول : إن الشيخ
العالم الفاضل يحيى بن البطريق روى في كتابه العمدة من الجمع بين الصحيحين قال
وبالإسناد
الصفحه ٤٢٨ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ
الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين
الصفحه ٤٣٠ : الجنة على من
ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم
يجازه عليها فأنا
الصفحه ١٢٧ : ولأمير
المؤمنين عليهالسلام فيه الفضل المتعين (٢) الذي لا يشاركه فيه غيره ولا يدانيه فيه سواه والسير تكشف
الصفحه ١٣٧ : ءته في عنقه.
وانتم رويتم أيضا ان الله
تعالى لما أنزل آية النجوى فقال : (
يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٢٩٧ :
وهو أفضلهم الغرض من الحديث (١).
وأغفلت شيئا ذكره
أبو عثمان فإنه قال وقد زعم جويبر عن الضحاك في قوله