الصفحه ١٧٩ :
ومن مناقب أمير
المؤمنين صلوات الله عليه في الغزاة البدرية ما رواه الواحدي عند قوله تعالى ( هذانِ
الصفحه ١٨١ : الخطبة :
واعلم أدام الله
رعايتك أن القرآن مجزأ على أربعة أجزاء فربع فيه وفي أهل بيته ومواليه وربع في
الصفحه ١٩١ :
وهذا شاهد تكثير (١) النكاية في
المشركين والأثر البين في الكافرين. وقد ذكر الثعلبي أن الجراح أثبتت
الصفحه ٢٠٠ :
و (١) سوف أذكر موضع
الغرض منه إشارة (٢) إلى ذلك وهو (٣)
نصرنا رسول الله
في الحرب سبعة
الصفحه ٢١٤ :
وذكر ملقح الفتن
ساب الصحابة تنبيه أبي بكر عمر على ما دخل في قلبه من الإشكال بكون رسول الله
الصفحه ٢١٧ : بقطري نجره
(٥) وفخاره
فلا الدجن (٦) يخفيه ولا الليل يحجب
ولا الشمس حلت
في أجل
الصفحه ٢١٨ : فاطم
علي فألقى نفسه
في المعاطب
إذا (٣) المجد يجلوه (٤) لسان مؤيد
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله نص على موضع دفنه (٢) وهو أثبت من رواية يتهم راويها ويستغش حاكيها وقد أشرت إلى
ذلك في كتاب الروح
الصفحه ٢٢٢ : .
وذكر ابن سعد في طبقاته ج ٧
القسم ٢ ص ١٢٠ قال :
اخبرنا أبو معاوية الضرير ،
قال حدثنا هشام بن عروة ، عن
الصفحه ٢٢٣ : الآراء
وكلمة واحدة من هذا الكلام ومن الصواب الذي حكيناه (٣) عن أبي بكر في
حياة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢٥ : صلىاللهعليهوآله له في حديث عن أخطب خطباء خوارزم مرفوع إلى أم سلمة تقول فيه (٤) :
وصرت إلى خدري
استأذن ودخل
الصفحه ٢٢٩ :
كاسف اللون
مدرجا في حجاب (٣).
ومن الطرائف (٤) أنه شرع يحكي (٥) عن الشعبي قوله
إن عليا أحد
الصفحه ٢٣٤ :
وحكى عن الشعبي
أنه رجع عن قوله في الحرام ثلث (١) (٢) وكلم عثمان في الحجر على عبد الله بن جعفر
الصفحه ٢٦٩ :
ولم يتزوج أبو بكر في خلافته امرأة (١) ولا اتخذ سرية ولا تفكه بشيء (٢).
وذكر أنه رد
عمالته على بيت
الصفحه ٢٧٠ :
المهاجرين الأولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق
يحكم فيها من عليه الحكم لها