الصفحه ٤٦٨ : ؟ وليس لطلحة
بن مصرّف عن ابن ابي عوفى في الصحيحين غير هذا الحديث الواحد. قال يحيى بن الحسن
ومما يدل على
الصفحه ٤ : الاستعانة بأهل الذمة
في قتل البغاة.
ولو أتلف الباغي
مال عادل ، أو نفسه حال الحرب ضمن.
ولو فعل ما يوجب
الصفحه ٨ : قولان.
وأما إقامة الحدود
فإنها الى الإمام خاصة ، أو من يأذن له ، ولفقهاء الشيعة في حال الغيبة ذلك
الصفحه ٢٣ : الاستعانة بأهل الذمة
في قتل البغاة.
ولو أتلف الباغي
مال عادل ، أو نفسه حال الحرب ضمن.
ولو فعل ما يوجب
الصفحه ٢٧ : قولان.
وأما إقامة الحدود
فإنها الى الإمام خاصة ، أو من يأذن له ، ولفقهاء الشيعة في حال الغيبة ذلك
الصفحه ٥٤ : بذلك عدة سنين ، فاعتذرت بأعذار كثيرة ، فقال الوزير
القمي : ادخل واعمل فيها برضا الله ، فقلت له : فلأي
الصفحه ٦٠ : وسعد الدين ابو الحسن موسى. كما ورد ذكره في عمدة الطالب ص ١٩٠ وانه توفي سنة
٦٥٤ ه.
٦ ـ غياث الدين
ابو
الصفحه ٦٥ :
رأيت نسخا منه (١).
ولد المترجم له
يوم الجمعة ثامن المحرم سنة ٦٤٧ ه (٢) في النجف الأشرف حيث بقي
الصفحه ٧٦ :
فوائد جليلة لم
توجد في غير حسابه وقد أسنده في الديباجة وغيرها مكررا الى مسمى بعبد الله بن
إسماعيل
الصفحه ٨١ : الفاطمية في نقض الرسالة
العثمانية.
وذكر آخرون ومنهم
اغابزرك الطهراني في الذريعة والسيد الأمين في أعيان
الصفحه ٩١ : لنبيه بالرسالة الجلية ولا لأهله وأصحابه
بالمرتبة العلية شاردا في بيداء هواه سامدا (٥) في ظلماء عماه
الصفحه ١٠٧ :
لذهب معنى التمدح
به وفي ذلك رد على الناصب.
وتعلق الناصب في
كون إسلام أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٠٨ :
مع كون الانحراف
عنه كفرا.
وبعد فإن أبلغ ما
كان يقول أمير المؤمنين صلوات الله عليه (١) في مدح
الصفحه ١٦٣ : وخوض غمرات المعارك وارتصاص (٣) المآزم (٤) بالبيض السوافك
فظهرت فضيلة من كان من وطيس الحرب في أواره
الصفحه ١٧٥ : على
أن عدو الإسلام يسر حسوا في ارتغاء ويريد القدح في المسلمين وزوج سيد النبيين إذ
أي مدحة تتعلق بما