يصام يوم الاربعاء؟ قال : لان النار خلقت يوم الاربعاء. « ج ٢ ص ٢٧ »
٧١ ـ سن : أبي ، عن يونس ، عن أبان ، عن الاحول ، عن ابن سنان مثله. « ص ٣٢٠ »
أقول : سيأتي مثله بأسانيد كثيرة في باب صوم السنة وباب الحجامة وأبواب الايام ، وهذه الاخبار أكثر وأصح وأوثق من مرفوعة عمر بن سفيان وإن كان فهيا وجه الجمع أيضا.
٧٢ ـ كا : في الروضة : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي جعفر الاحول ، عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن الله خلق الجنة قبل أن يخلق النار ، الحديث. « ص ١٤٥ »
٧٣ ـ كا : علي عن أبيه ، عن بكربن صالح ، عن القاسم بن بريد ، (١) عن أبي عمروالزبيري ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : الكفر في كتاب الله على خمسة أو جه : منها كفر الجحود وهوالجحود بالربوبية وهو قول من يقول لارب ولا جنة ولا نار ، وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية ، الخبر. « ج ٢ ص ٣٨٩ »
٧٤ ـ مع : بالاسناد إلى المفضل بن عمر قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام : إن الله خلق الارواح قبل الاجساد بألفي عام ، فجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة بعدهم صلوات الله عليهم ـ وساق الحديث في قصة آدم وحواء إلى أن قال ـ : قالا : ربنا فأرنا ظالميهم (٢) في نارك حتى نراها كما رأينا منزلتهم في جنتك ، فأمرالله تبارك وتعالى النار فأبرزت جميع مافيها من ألوان النكال والعذاب ، وقال الله عزوجل : مكان الظالمين لهم المدعين لمنزلتهم في أسفل درك منها ، كلما أرادوا أن يخرجوا منها اعيدوا فيها ، الحديث. « ص ٣٧ »
____________________
(١) هو قاسم بن بريد بن معاوية العجلى الثقة ، ويروى عن الصادق عليهالسلام ، ويروى عنه فضالة بن أيوب ومحمد بن سنان وبكر بن صالح. راجع جامع الروات.
(٢) في المصدر : منازل ظالميهم اه. م