تعالى : « ولا تزروازرة وزر اخرى
ولا تجزون
إلا ماكنتم تعملون »
ونحو ذلك ، وقيل : من علم الله منه الايمان والطاعة على تقدير البلوغ ففي الجنة ، ومن علم منه
الكفر والعصيان ففي النار انتهى.
أقول
: قد عرفت أحوال أولاد الكفار سابقا ، وستعرف حال من لم يتم عليه
الحجة في كتاب الايمان والكفر.
(باب
٢٧)
*(آخر في ذكر من يخلد في
النار من يخرج منها)*
١ ـ يد
: الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير قال : سمعت موسى بن
جعفر عليهالسلام يقول : لايخلد
الله في النار إلا أهل الكفر والجحود ، وأهل الضلال و
الشرك ، ومن اجتنب الكبائر من المؤمنين لم يسأل عن الصغائر ، قال الله تعالى : « إن
تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وتدخلكم مدخلا كريما » قال : فلقت له : يابن رسول الله فالشفاعة لمن تجب من المؤمنين؟
فقال : حدثني أبي ، عن آبائه ، عن علي عليهالسلام قال : سمعت
رسول الله (ص) يقول : إنما شفاعتي لاهل الكبائر من امتي ، فأما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل ، قال ابن أبي عمير : فقلت له : يابن رسول
الله فكيف
تكون الشفاعة لاهل الكبائر والله تعالى يقول : « ولايشفعون إلا لمن ارتضى وهم من
خشيته مشفقون » ومن يركب الكبائر
لا يكون مرتضى؟ فقال : يا أبا أحمد مامن
مؤمن يرتكب ذنبا إلا ساءه ذلك وندم عليه ، وقد قال النبي صلىاللهعليهوآله : كفى بالندم توبة
وقال : من سرته حسنة وساءته سيئة
فهو مؤمن ، فمن لم يندم على ذنب يرتكبه
فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما ، والله تعالى يقول :« ماللظالمين من
حميم
____________________
