الصفحه ١٠٨ : حسان » أي وزرابي حسان عن ابن عباس وغيره ، وهي
الطنافس ، وقيل : العبقري : الديباج ، وقيل : هي البسط
الصفحه ٧٨ : قبلهم ولاجان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * متكئين
على رفرف خضر وعبقري حسان * فبأي آلاء ربكما تكذبان
٤٦ ـ ٧٧
الصفحه ١٥٢ : والمرجان ، صفائحها من الذهب
الاحمز ملبسة بالعبقري والارجوان ، فأناخوا تلك النجائب إليهم ، ثم قالوا لهم
الصفحه ١٥٣ : أنها مسخرة
إذا للمعت (٢)
الابصار منها ، فما كان من تلك القصور من الياقوت الاحمر فهو مفروش
بالعبقري
الصفحه ٥٤ : ، فإذا
صرت في أعلى المنبر أتاك جبرئيل فيقول لك : يا فطمة سلي حاجتك فتقولين : يارب
أرني الحسن والحسين
الصفحه ١٣٢ : ، عن عبدالله بن الحسين بن زيدبن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن
الصفحه ١٦٢ : الضامر البطن. (١)
١٠١ ـ كا
: محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن
الحسين بن
الصفحه ١٧٢ : أرني الحسن والحسين ، فيأتيانك وأوداج الحسين تشخب دما
وهو يقول : يارب خذلي اليوم حقي ممن ظلمني ، فيغضب
الصفحه ٦ : ونهر في مقعد صدق
عند مليك مقتدر ». « ص ١٧٥ ـ ١٧٦ »
٩
ـ ع : الحسين بن علي الصوفي ، عن عبدالله بن
جعفر
الصفحه ٤٩ :
____________________
(١) الاسناد في بشارة المصطفى المطبوع هكذا : أخبرنا السيد الامام
الزاهد أبوطالب يحيى
ابن محمد بن الحسين بن
الصفحه ١٠٦ : النخل والرمان من أفضل الفاكهة ، وإنما فصلا بالواو لفضلهما
« فيهن » أي في الجنات الاربع « خيرات
حسان » أي
الصفحه ١٣٩ : أحمدبن الفضل الاهوازي ، عن بكربن أحمد ، عن محمد بن علي ، عن فاطمة
بنت الحسين ، عن أبيها وعمها الحسن بن
الصفحه ١٥١ : الجنة أدنيتها فشممت ريح
الجنة ، فهي حوراء إنسية. « ص ٧٣ »
٩٠ ـ فر
: الحسين بن سعيد معنعنا ، عن ابن
الصفحه ١٧٣ : لمحمد
ابن علي بن الحسين هذا الحديث قال : صدقت (٣)
هكذا أخبرني أبي ، عن جدي ، عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٥٨ : بعدي ، وأقر بولايته ، وأصحاب النار من سخط الولاية ، ونقض العهد ، وقاتله بعدي.
٢٢ ـ فر
: الحسين بن