والعُشْرُ ، والعَشِيرُ ، والمِعْشَارُ ، كقُفْلٍ ونَصِيبٍ ومِقْدَارٍ : جُزءٌ من عَشْرَةٍ. الجمعُ : عُشُورٌ ، وأَعشَارٌ ، وأَعْشِرَاءُ ، كأَنْصِبَاءَ. أَو المِعْشَارُ عُشْرُ العَشِيرِ ، والعَشِيرُ عُشْرُ العُشْرِ ، فالمِعْشَارُ واحدٌ من أَلفٍ ؛ لأَنَّه عُشْرُ عُشْرِ العُشْرِ.

وعَشَرَ زيدٌ القومَ عُشْراً ، وعُشُوراً ـ ككَفَرَ كُفْراً وكُفُوراً ـ وعَشَّرَهُم تَعْشِيراً : أَخَذَ عُشْرَ أَموالِهِم ..

والمالَ : أَخَذَ عُشْرَهُ ، فهو عَاشِرٌ ، وعَشَّارٌ.

وعَشَرَهُم عَشْراً ، كضَرَبَ : صَارَ عَاشِرَهُم ، وأَخَذَ منهم وهم عَشَرَة واحداً فَصَاروا تِسْعَةً.

وأَعْشَرَتِ الدَّراهمُ : بَلَغَتِ العَشَرَة.

وعَشَّرَهُم تَعْشِيراً : كانوا تِسعَة فَزادَ واحداً فَصَارُوا عَشرَة ..

والمصحفَ : جَعَلَ آياته عَشراً عَشراً ، فهو مُعَشّر ..

والحمارُ : نَهَقَ نُهاقاً شديداً مُتَتابعاً لا يكفُّ حتّى يَبلغَ به عَشْرَ نَهَقاتٍ ..

والغرابُ : نَعَبَ كذلك ..

والضَّبُعُ : تَعَشَّرَ تَعشِيرَ الحِمارِ ، وكانَت العَرَبُ تَزعَمُ أَنَّ الرَّجُلَ إذا أَرادَ دخولَ قريةٍ يخافُ وباءها فَعَشَّرَ على بابِها تَعَشيرَ الحِمارِ ، أَمِنَ وباءَها ؛ قَالَ :

وإنِّي وإنْ عَشَّرْتُ مِنْ خَشْيَةِ الرَّدَى

نَهِيق حِمَارٍ إِنَّنِي لَجَزُوعُ (١)

وتَقُولُ في الدُّعاءِ لمن مَشَى إليكَ زائِراً : عَشَّرَ الله خُطاكَ تَعْشِيراً ، أَي كَتَبَ لكَ بكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرَ حَسَناتٍ ، أَو جَعَلَها عَشْر أَمثالها ؛ لتَزدَاد حَسَناته لأَنَّ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنةٍ.

وأَعْشَرَ القومُ : صَارُوا عَشَرَة.

وأَعْشَرْنَا مُنْذُ لم نَلْتَقِ : أَتَت علينا عَشرَة أَيَّامٍ ، كأَشهَرنا من الشَّهرِ.

وجاءَ القومُ عُشَارَ ، ومَعْشَرةَ ـ كسُعَادَ

__________________

(١) البيت لعُرْوُة بن الوَرْد ، كما في اللّسان والتّاج وفيهما : نهاق بدل : نهيق. والبيت في ديوانه : ٥٩ :

لعَمرِي لَئِن عَشَّرْتُ مِن خَشْيَةِ الرَّدَى

نُهَاقَ الحَمِيرِ إنَّنِي لَجَزُوعُ