من غيرِ أَن تَعْتَذِرَ ؛ لأَنَ المُعتَذِرَ يكونُ محقّاً وغيرَ مُحِقٍّ. يضربُ في اجتنابِ تكلُّفِ العُذْرِ.

( لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ ) (١)

هو من قول الشّاعر :

تَأَنَّ وَلَا تَعْجَلْ بِلَوْمِكَ صَاحِباً

لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ (٢)

يُضربُ في الحثِّ على تركِ المُبادرةِ باللَّومِ قبلَ ثُبوتِ استحقاقِهِ.

( رُبَّ سَامِعٍ خَبَرِي لَمْ يَسْمَعْ عُذْرِي ) (٣) يضربُ بهِ الرّجلُ يكونُ له عذرٌ لا يُمكِنُهُ إِبداؤُهُ والإِعلانُ بِهِ خوفَ ضَرَرٍ يلحقُهُ أَو أَمرٍ يكرهُهُ.

عذفر

العُذَافِرُ ، بالضَّمِّ : الأَسَدُ ، وبهِ سُمِّي الجَمَلُ الصُّلبُ العظيمُ ، وهي ناقَةٌ عُذَافِرَةٌ. الجمعُ : عَذَافِرُ بالفتحِ ، والألفُ فيهِ كأَلِفِ مَسَاجِدَ وليسَتْ بالّتي كانت بالمُفَردِ بل تلكَ قَد حُذِفَتْ ، وقد اجتمَعَ في هذا التّكسيرِ ما اجتمَعَ في نحوِ كُتْبٍ وفُلْكٍ منَ التّغييرَينِ اللّفظيِّ والتّقديرِيّ.

وتَعَذْفَرَ : تغَضَّبَ ، وتَصَلَّبَ.

وعُذَافِرٌ : اسمُ رجلٍ ، بِلَا لامٍ ووَهِمَ الفيروزآباديُّ.

عذمهر

العَذَمْهَرُ ، كغَضَنْفَر : الرَّحْبُ الواسعُ من البلادِ.

عرر

العُرُّ ـ بالفتحِ والضَّمِّ ـ والعُرَّةُ ، بالضّمّ : الجرَبُ ، أَو بالفتحِ الجَرَبُ وبالضمِّ قُروحٌ

__________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ١٩٢ / ٣٣٣٤.

(٢) نسب إلى دعبل الخزاعي وهو في ملحقات ديوانه : ، وفي فصل المقال في شرح كتاب الأمثال : ٨٢ في ضمن المثل رقم ٧٨ ، أَنشد لمنصور النّمريّ :

لَعَلَّ لَهُ عُذْراً وَأَنْتَ تَلُومُ

وكَمْ مِنْ مَلُوم وهُو غَير مليمِ

(٣) فصل المقال في شرح كتاب الأمثال : ٨٢ / ٧٥ ، وفي مجمع الأمثال ١ : ٢٩٩ / ١٥٨٠ : رُبَّ سامعٍ بخَبَرِي لم يَسْمَعْ بعُذرِي.