وهَوَ يُخَادِرُني ، أَي يُسَاتِرُني.
والخُدْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : الظُّلمةُ الشّديدةُ.
وخَدَرُ اللَّيْلِ ، كسَبَبٍ وعِهْنٍ : ظُلمَتُهُ.
ولَيلٌ خَدَرٌ ـ بتثليثِ العينِ ـ وأَخْدَرُ ، وخُدَارِيٌ ـ بالضّمِّ ـ ومُخْدِرٌ : مُظْلِمٌ ، وقد خَدِرَ ـ كتَعِب ـ وأَخْدَرَ ، ومنه : شَعَرٌ خُدَارِيٌ ، وجَارِيَةٌ خُدَارِيَّةُ الشَّعَرِ ، وبَعِيرٌ خُدَارِيٌ ، ونَاقَةٌ خُدَارِيَّةٌ ، وسَحَابٌ خُدَارِيٌ ، إذا كان كلٌّ من ذلك شديدَ السَّوادِ.
والخُدَارِيَّةُ : العُقَابُ ؛ لسوادِ لونِها.
وحِمَارٌ خُدْرِيٌ ، كتُرْكيّ : أَسوَدُ.
والخَدَرُ ، كسَبَبٍ : اللَّيلُ نفسُهُ ، والمطرُ.
ولَيْلَةٌ خَدِرَةٌ ، ككَلِمةٍ : مطيرةٌ.
وأَخْدَرَ القومُ : أَظَلَّهُم المَطَرُ.
وخَدِرَ النَّهارُ ـ كتَعِبَ ـ إذا لم يتحرَّكْ فيه ريحٌ ولم يوجدْ فيه رَوْحٌ ، فهُوَ خَدِرٌ.
وخَدِرَتْ عيْنُهُ : ثَقُلتْ مِن حَكَّةٍ أَو قَذَىً أَصابَها.
ورَجُلٌ خَادِرٌ : فاترٌ كسلانٌ.
ويَعْفُورٌ خَدِرٌ ، ككَتِفٍ : كأَنَّهُ ناعِسٌ من سُجُوِّ طَرْفِهِ وضَعْفِهِ.
وتَمْرَةٌ خَدِرَةٌ ، ككَلِمةٍ : عَفِنَةٌ ؛ وهي الَّتي اسوَدَّ باطِنُها ، أَو الَّتي تسقُطُ من النَّخلةِ قبل أن تَنْضَجَ (١).
والخَدَرْنَى ، كعَفَرْنَى : العنكبوتُ.
وكغُرَابٍ : فرسُ القَتَّالِ الكَلاَّبِيِّ.
وككِتَابٍ : قلعةٌ باليمنِ بينَها وبينَ صنعاءَ يومٌ ، ويقالُ لها : ذُو الخِدَارِ.
وخَدَوْرَاءُ ، كحَرَوْرَاء : موضع في بلاد [ بني ] (٢) الحارثِ بنِ كعبٍ.
وخُدْرَةُ ، كغُرْفَة : أَبو قبيلةٍ من الأَنصار ، واسمُهُ الأَبْجَرُ بنُ عوفِ بنِ الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ ، منهم : أَبو سعيدٍ [ الخُدْرِيُ ] (٣) الصَّحابيُّ ، واسْمُهُ سعدُ ابنُ مالكِ بنِ سِنانٍ.
وخُدْرَةُ بنُ كاهلٍ : في بَلِيٍّ.
__________________
(١) جاء في حديث الأنصاري : « اشتَرَطَ أَنْ لا يأْخذَ تَمْرَة خَدِرَة » النِّهاية ٢ : ١٤.
(٢) عن معجم البلدان ٢ : ٣٤٨.
(٣) في النّسخ : الخُداريّ وما اثبتناه هو الصّحيح.