وأَخْثَرَ لَهُ العطاءَ : أَكْثَرَهُ.
وسَائِبُ خَاثِرِ ، كسَعِيدِ كُرْزٍ بإِضافةٍ إلى اللَّقب : مُغَنٍّ من موالي بني اللَّيث ، كان بالمدينةِ منقطعاً إلى عبدِ الله بنِ جعفرٍ ، وهو أَوّلُ من عمل العودَ بالمدينةِ وغنّى به. وقولُ بعضهم : السَّائِبُ بنُ خَاثِرٍ (١) ، غَلَطٌ ، وإنّما اسمُ أَبيهِ يَسَارٌ وهوَ الّذي أَعتَقَهُ بنو اللَّيثِ.
المثل
( اخْتَلَطَ الخَاثِرُ بالزُّبَّادِ ) (٢) الخَاثِرُ : اللّبنُ الرّائبُ. والزُّبَادُ ـ بالضَّمّ والتَّخفيفِ ـ عن الزَّمخشريِ (٣) : الزُّبْدُ إذا ارْتَجَنَ ؛ أي فسدَ عند المَخْضِ ، أو اللّبنُ الرّقيقُ. وقال الجوهريُّ : زُبَّادُ اللَّبَنِ بالضمِّ والتّشديدِ ما لا خيرَ فيه (٤). وقال الزَّمخشريّ : قيلَ : هُو بالتّشديد عُشْبٌ إذا وقعَ في الرّائبِ تعسَّرَ تخليصُهُ منه (٥). يُضرَبُ في اختلاطِ الحقِّ بالباطلِ.
( مَا يَدْرِي أَيُخْثِرُ أَمْ يُذِيبُ ) (٦) تقدم في « ذ وب ».
خجر
خَجِرَ خَجَراً ، كتَعِب : أَنْتَنَتْ سَفِلَتُهُ ، كأنَّه مقلوبُ جَخِرَ بتقديم الجيم.
ورَجُلٌ خِجِرٌّ ، كسِجِلٍّ : أَكُولٌ جَبانٌ.
وخَاجِرُ الماءِ : صوتُهُ على سَفْحِ الجبلِ.
خدر
الخِدْرُ ، كعِهْنٍ : السِّترُ وما مُدَّ منه في ناحيةٍ مِنَ البيتِ تكون فيه البِكْرُ ، أَو سريرٌ عليه سِترٌ ، أَو البيتُ ، ولا يقالُ لشيءٍ من ذلك خِدْرٌ إلاّ إذا كان مشتمِلاً على جاريةٍ وإلاّ فهو سِتْرٌ أَو بيتٌ. الجمعُ خُدُورٌ ، وأَخْدَارٌ. جَمْعُ [ الجَمْعِ ] : أَخَادِيرُ.
__________________
(١) انظر الأغاني ٢٢ : ١٥٠.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٤٠ / ١٢٧٣.
(٣) المستقصى ١ : ٩٤.
(٤) الصّحاح في مادة ( زبد ).
(٥) المستقصى ١ : ٩٤.
(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٢٨١ المثل رقم ٣٨٦٧.