المثل

( أَعْطِ أَخَاكَ تَمْرَةً فَإِنْ أَبَى فَجَمْرَةً ) (١) يُضْرَبُ لِمَنْ يَخْتارُ الهَوَانَ على الكَرَامَةِ.

( أَشْبَهُ بِهِ مِنَ التَّمْرَةٍ إِلَى التَّمْرَةِ ) (٢) يُضْرَبَ في الشَّيْئَيْنِ يَشْتَدُّ تَشابُهُما ، ومثلُهُ : ( أَشْبَهُ بِهِ من المَاءِ بالمَاءِ ) و ( ... مِنَ الغُرَابِ بالغُرَابِ ) و ( ... من الذُّبَابِ بالذُّبَابِ ) و ( ... مِنَ البَيْضَةِ بالبَيْضَة ) و ( ... مِنَ اللَّيْلَةِ بالبَارِحَةِ ) (٣) لأنَّ الاثْنَيْنِ من هذِهِ الأَنوَاعِ لا يَكَادُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُما.

( وَجَدَ تَمْرَةَ الغُرَابِ ) (٤) يُضْرَبُ لمن وَجَدَ أَحسَنَ ما يُريدُ ؛ لأَنَّ الغُرابَ يَتَخَيَّرُ من التَّمْرِ أَطيَبَهُ وأَحلاهُ.

( كِلَيْهِمَا وتَمْراً ) (٥) قالَهُ عَمْرُو بنُ حُمْرَانَ الجَعْدِيُّ وقد مَرَّ عليهِ رَجُلٌ مَجْهُودٌ وبَيْنَ يَدَيْهِ زُبْدٌ وتَامَكٌ ، فقالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَطعِمْني من هذا الزُّبْدِ والتَّامَكِ. فقالَ عَمْرُو ذلكَ ، أَي أُطعِمُكَ كِلَيْهِما وأُطعِمُكَ تَمْراً أَيْضاً. ويُرْوَى : كِلَاهُمَا وتَمْراً ، على تَقْدِيرِ ذلكَ كِلاهُمَا وأَزِيدُكَ تَمْراً. يُضْرَبُ في كُلِّ مَوْضِعٍ خُيِّرَ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وهو يُرِيدُهُما معاً.

تنر

التَّنُّورُ : الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ.

قالَ أَبو حاتِمٍ وجَمَاعةٌ : لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صحيحٍ ولم تَعْرِفْ لَهُ العَرَبُ اسماً آخَرَ غَيْرَهُ فلذلِكَ جاءَ في التَّنْزِيلِ لأَنَّهُ خُوطِبُوا بِمَا عَرَفُوا (٦).

قالَ ابنُ جِنِّي : يُقالُ : هو لَفْظٌ اشتَرَكَ فيهِ جَميعُ اللُّغاتِ من العَرَبِ وغَيرهِم ، وإن كان كذلك فهو ظَرِيفٌ ، وهو على كُلِّ حَالٍ « فَعُّولٌ » أَو « فَنْعُولٌ » (٧).

__________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٢ / ٢٤٥٥.

(٢) مجمع الامثال ١ : ٣٨٦ / ٢٠٤٦ ، وفيه : بالتّمرة بدل : إلى التّمرة.

(٣) انظر الأمثال في جمهرة الأمثال ١ : ٦٣ و ٥٣٨ و ٥٦١ و ٢ : ٢٤٧ ، وفيه : ما أشبَهَ الليلةَ بِالبَارِحَةِ.

(٤) مجمع الأمثال ٢ : ٣٦٢ / ٤٣٥٤.

(٥) مجمع الأمثال ٢ : ١٥١ / ٣٠٧٩.

(٦) عنه في جمهرة اللّغة ١ : ٣٩٥.

(٧) الخصائص ٣ : ٢٨٥.